爱奇艺小说>人文社科>不笑烟花只笑禅——李叔同的人生感悟 副本>目录
第十六章 以学佛者的态度来思考，按禅的方式解决问题弘一大师主张，对人宜豁达、大度，在生活中，不论遇到什么情况，与人发生什么样的矛盾 ，都尽量以学佛者的态度来思考，按禅的方式解决问题。
我们身处的这个世界越来越复杂，越来越拥挤，因此，生活给我们带来的烦恼和人与人之间 的 摩擦与碰撞几乎每天都在所难免。痴迷的，隐在矛盾里面不能自拔，其苦不可言状，许多刑 事犯罪和身心疾病皆因思想偏执所致。如果我们在胸中装上禅机，那么，无论遇到什么问题 ，都能迎刃而解，化险为夷。
日本有位武士曾因白隐禅师一转语而悟道的公案很能发人深省。一次，这位武士问白隐禅师 ：“有人说世有地狱与极乐，真的有吗？”禅师没有从正面回答，而是循循善诱地引导武 士开悟。禅师故意指着武士轻蔑加侮辱地大骂，致使武士忍无可忍，抽刀砍向禅师，当武士 怒发冲冠、杀气腾腾地双手举刀过顶时，禅师开口了：“可怕！这不就是地狱？”
真是一语惊醒梦中人，武士闻言，惊觉自己的失态，马上把刀丢掉，然后匍匐在禅师脚下 忏悔自己的鲁莽，禅师展颜一笑：“这个感谢，不就是极乐。”
弘一大师由此感悟道：“原来地狱、极乐、幸与不幸，全部都是自己的心造成的！”有许 多偏执与偏激的行为，如果当事人静下心来回头反思一下，就会为当时一念之差懊悔不已。
赵州从谂禅师有句名言：“吃茶去！”无论你到没到过赵州，无论你是平民百姓还是达官要 人，来到禅师面前，一律都“吃茶去”！这里面包藏着一个了不起的禅机……可是，我们许 多人却不能以这样一种平等心和平常心来为人处世。有的人患上了严重的势利眼病，对不如 自己的人就轻视侮慢，头扬得高高的，白眼看人，而对权贵大亨则满脸堆笑，言语生花，极 尽奉承巴结之能事。这样的人，自以为生活得高人一等，但实际上很可怜，毫无人格可言。 他们表面上活得比别人幸福，内心却比别人痛苦。因为，人的本性应该是自由自在、无所挂 碍的，有了那么多的杂事和俗念，人还能活得轻松快乐吗？
人一旦被别人的观念所左右，就会迷失自我，随波逐流，陷入无边无际的不安之中，这是十 分可悲的。所以说，在这个喧嚣的现实社会中，为人处世保持“吃茶去”的心态是非常必要 也是非常有益的。俗话说：“家家都有一本难念的经。”夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间， 往往因一点鸡毛蒜皮的事就争吵不休，甚至大动干戈。遇到这类纠纷，清官亦感棘手难断。 而家庭又是社会的细胞，家务事处理不好，也是社会不安定的隐患。我们不妨用禅的方式解 决。
禅，意译作“思维修”、“弃恶”等，通常译作静虑。弘一大师很赞赏有人发明的一种禅那 药方，以治理人与人之间的关系很有效。其方法是：将你所仇恨的那个人的名字写在一张纸 上，也可连带写上他使你气愤的言行，把纸条折叠好，贴肚皮放好，双手劳宫对劳宫隔着衣 服捂住纸条，然后静坐参禅。这时，你的眼前就会浮现出那个人的嘴脸，你的无名火就随之 蹿上来，心跳加速，喘粗气、冒热汗，但你还是必须强迫自己把这个讨厌的面孔一张嘴咽进 肚子里去。然后继续打坐参禅。渐渐，腹内一片澄澈清凉，那个人的面容化为乌有。这时， 你立即取出纸条撒碎扔掉。如此坚持做几天，纸条再贴近你的肚皮时，你就会不但不讨厌他 ，反而会有一种亲切感。有道是“大肚能容天下难容之事”，何况是与自己朝夕相处、风 雨同舟的亲人呢？将这个道理再扩展一点，对我们的同事、同乡、同一个地球村的人类，不 都应该如此宽容大度吗？
禅是佛教之塔上的光芒四射的塔尖，是宇宙间最高尚、最优美的人生哲学，它的生命在于 实证。如果我们遇到问题都能按禅的方式去解决，那么，世界将变得一片光明、祥和。