2月24日:宗教是解药还是毒药?
无琼爱2018-03-03 19:231,847

  曾经在QQ群里有病友家属询问,如果带病人去教堂或者寺庙求神拜佛,让他有个信仰和精神寄托,这个病是不是可以好起来?

  我大概家属这样想有好几层意思:

  首先,这个病看看起来是闲出来的,至少很多人都是人到中年,事业有成,子女成家,生活条件改善后才开始不对劲,家属觉得是病人思想太过空闲也合情合理,希望给病人在精神上找个寄托,带带孩子或者有个信仰寄托都是好事;

  其次是,求神问佛总归希望能够得到庇佑,或许这个病自然而然就能好;

  可能还带有一些迷信色彩,可能是染上什么不干净的东西,有上帝或菩萨加持,应该能够将这些邪祟赶走。

  然而,我给与的答案是……

  不一定!

  因为精神问题不能依靠其他精神寄托治愈,而且很有可能起到反作用。这个情况就在我的母亲身上发生过。

  虽然我不敢说这个情况一定是对的,但是到目前群里家属反映情况,似乎没有病人因为信仰而让疾病有所缓解。

  我可以谈谈我母亲的情况,至少在我家,宗教的存在并非扬汤止沸,反倒是火上浇油……

  母亲是个非常虔诚的佛教徒,虽然她根本分不清什么是佛,什么是道。

  家里已经坚持近二十年吃早素,每月初一、十五都会去最近的寺庙上香;就连以前从不信鬼神的父亲也在和母亲结婚后变成虔诚的信徒,连带我从小也对此耳濡目染。

  母亲退休后还倒卖天香红烛,她也会折元宝一类的祭品用于祭拜。

  家里每每早上都要给观音菩萨上香,以前是父母轮流上香,自从妈妈这几年病的更严重之后,父亲和母亲上香就分开了。父亲就是简单的上香,母亲则会在上香后念一段不知她从哪里听来的佛经内容,以后是反复粘着“南无阿弥陀佛”,不管是什么,那絮絮叨叨的声音总是将我从清梦中吵醒。

  可这些并虔诚的行为并不能让母亲的心境平和下来,也不会让她意识到自己的错误。更令人心痛的事情,母亲还会借用菩萨的名义,确凿梦境幻想的场景。

  有一次争吵时,母亲可笑的说自己在梦境中看到“小三”赤裸着下体,便以此说是菩萨给她的暗示,告知她不曾在现实情况中看到的场景。母亲便借着这个梦境,死死咬定父亲在外面有着不正常的男女关系。

  又有一次,母亲说做梦看到家里的房子被咬了一口缺了一个角,醒来说是菩萨给她指引,说这个家已经快支撑不住了,让父亲及时“回头是岸”。

  这可比古代“莫须有”罪名高明,也比“文字狱”更为可怕!真是“心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎。”如果梦境中看到的内容可以作为证据,那神棍都可以做警察了!

  更可笑的是,母亲说这是菩萨给她的提示,是她这些年虔诚信奉的回馈,真的是连菩萨也无故躺枪……

  还有,母亲会去各地找菩萨在凡间的肉体。这种人在我们这里叫“差头”,相当于菩萨派在各个地方的代言人。毕竟菩萨就一个人,凡人那么多,他一个人忙不过来。这些“差头”能与菩萨“联系”,凡人遇到什么事情可以通过他们去找菩萨寻求帮助。

  母亲前后找了好几位大仙咨询,甚至父亲为寻求太平也和母亲去看过几个。然而我并不知道“差头”对父母的判词是什么,但是我可以肯定的是,母亲就听到想听的内容,至少每次发病时会拿他们的支离破碎、断章取义的说辞来佐证她的观点,然后批判父亲的无情无义,无德无能。

  每当遇到这样的情况,我就十分无语,因为这属于“诛心”。

  你说对就是对,你说错就是错,根本无法客观评判。

  说实话,我觉得宗教是个非常神圣的事情,至少欧洲都是全民信教的情况下,大家或许有意识形态的不同,却在更高层次有一个共同性,那么大家最高层次的追求便是一样的。

  可我们这样的信仰乱七八糟,也有大量的无神论者,在很多情况下根本无法做到“相互联系”的功能。

  母亲拥有一个信仰,且是十分牢固的宗教信仰,我一开始非常支持,甚至希望这能成为我宽慰她的一种手法,也是父亲偶尔可以寻找安宁的托词。

  可母亲将宗教信仰作为自己疾病发病时的一种表征和作证,以这种唯物主义的形态来证明自己病态的想法,让我觉得非常可怕,因为这个连反驳的机会都没有。

  可即便如此,我还是在过年拜菩萨时,在每一尊菩萨面前祈求家里太平,母亲疾病好起来。

  这许是我的妄念,但这对我来说,就是宗教存在的意义。

  现在晚上回家后,还能看到母亲在房间里做着贡献菩萨的各种祭品,有时候我也会在早晨听到他们上香时候的各种祈祷。

  我家真的很虔诚,我真的非常希望母亲的疾病能够好起来,如果不能也真的非常期望菩萨能够给母亲的梦境中呈现出比较好的场景,免我父亲的苦难,免我家庭破碎。

  南无阿弥陀佛……

继续阅读:2月28日:父亲的日记

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深爱的痛——嫉妒妄想症家属日记

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