第八百三十章 第三个警报器
松海听涛2018-02-19 14:323,434

  “在警报停止的时候我很紧张,因为我觉得是不是密码箱已经被那个不知名的人打开并且取走了里面的东西,但是我父亲和保卫队长却像是松了一口气一样。”和歌野望深深地吸了一口气,说:“再过了十分钟,办公室的门被人敲响,当我去打开门的时候,却是一个很年轻很年轻看起来比当时的我大不了几岁的女孩子在我面前,那个女孩子的手里,就抱着密码箱。”

  和歌野望看着叶静川,苦笑道:“如果你是我,当时是什么反应?”

  叶静川揉着下巴说:“估计我会觉得她就是小偷。”

  和歌野望哈哈笑了笑,说:“你这么一说,我顿时感觉安慰了好多,也不是那么感觉羞耻了。没错,当时我就是跟现在的你想的一样,我觉得那个女孩子就是盗贼,但是又觉得这么年轻,比当时的我自己都大不了几岁,怎么可能有本事做到这种事情?还没等我说话,那个女孩就把密码箱放进了我的怀里,还摸了摸我的头,对我说以后要保管好东西哦……说完,她就走了。”

  叶静川错愕地看着和歌野望,这个故事也太……太奇葩了一点,还真的有种猜中了结局却没有猜中过程的感觉。

  而和歌野望却没有看叶静川脸上错愕的表情,摸了摸鼻子,说:“后来我才知道她就是第三个警报器的所有人,而且她的警报器似乎十分的特殊,不但能够知道是谁打开的密码箱,还能够知道密码箱的具体位置,也就是定位,这一点是我父亲和保卫队长的警报器上都没有的,我不知道她为什么会拥有那个警报器,也不知道为什么她能够在短短的半个小时内把据说已经移出了东京都的密码箱完好地拿回来,总而言之一切我很好奇的事情我的父亲都没有给我答案。”

  叹了一口气,和歌野望说:“我只是知道,我的父亲跟我说,在和歌家族最危难的时候,这个人才会出现,而这一切都源自于当年的一个承诺,不过那是我太爷爷的时候了,至于渊源,没有人知道,已经都忘记了,但是这个人,或者说这个隐藏起来的家族,却和和歌家族有一条约定,那就是保护和歌家族。”

  叶静川准确地抓住了这句话里的问题,皱眉说:“保护和歌家族?”

  和歌野望点点头,郑重地看着叶静川,说:“没错,是保护和歌家族,而不是和歌家族的掌门人。而我之所以会从国外回来,也正是因为知道和歌纯一郎并没有掌握这个秘密,这个秘密,从来只有家族掌门人对下一代继承人才会说出来的秘密,而根据我的观察,和歌纯一郎并不知道这件事情,所以我敢肯定,他的位置得到的绝对不合法,导致我的父亲到死都没有说出来这个秘密。”

  和歌野望说着,双手猛地握紧成拳,说:“因而我回来了,和歌纯一郎杀掉了我叔叔,我母亲,我父亲,窃取了掌门人的位置,可就算是发生了这一切,那个人依然没有出现,因为和歌家族还是和歌家族,只是掌门人换了而已,所以她没有出现,这也让我知道了,只要和歌家族不灭,哪怕是和歌财团倒毙破产了,她也绝对不会出手,这就是促使我回来的底气之一。”

  “这件事情,越来越有意思了啊。”叶静川喃喃地说。

  和歌野望淡淡一笑,深吸了一口气,说:“不过就是越有意思,才越值得去做不是吗?这个世界上,平庸的人和平庸的事情太多了,我们总要做一些惊天动地的事情,来让大家知道,其实世界也可以变幻的这么精彩。”

  叶静川哈哈大笑,雨后清新的空气让天地都格外干净,虽然雨停歇了,但是这个时间,下午四五点的时候,天气却还是阴沉沉的,抬头看着灰褐色的天空,能够看见乌云在天空中被冷冽的风带动着快速地移动,这天色,冰凉凉的,看样子今晚应该还会下雨。

  两个人说着,竟然不知不觉地跨过了一处写着游客止步的牌子,朝着里头的内院走去。

  事实上,一些还有僧侣在修行的寺院里头,如果这个寺院是在历史上有些名气的寺院的话,虽然本着经济时代的规则会变成一个观光景点,但也一定会有一些内院区划分出来,如果不是僧侣允许和指引的话,游客是不被允许进入的, 类似于国内鼎鼎大名的鸡鸣寺、白马寺,都有这样的规定,而日本东京都的郊外,这浅草寺也不例外。

  浅草寺,算是日本国内数一数二的大型寺庙了,这里面现在依然不缺乏僧侣在修行。

  因而内院的存在,是正常的。

  跨入了内院,随处可见生活的痕迹,不远处能够听见阵阵的梵唱声,这是僧侣们在念佛经,用专业的话语来说,就是做功课。

  叶静川背着手,踩在了青石板上,饶有兴趣地说:“现在这个社会,人心一个比一个浮躁,能够静的下心来的人是越来越少了,就连和尚们都变得功利,当我们国内的少林寺开始建设武校之后,当白马寺一炷香卖二十块钱之后,我就知道其实真正的佛已经死在了人们的心里。”

  “我忽然想到了贵国鸡鸣寺门口挂着的一副对联。”和歌野望轻笑道。

  “问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。”叶静川和和歌野望异口同声地说。

  叶静川笑着点点头,说:“事实上鸡鸣寺内还有一副对联,写的是风恬浪静中见人生之真境,味淡声稀处识心体之本然,佛说我佛留心中,但留在每个人心中的佛死了之后,这样恬淡的心境却是成了可望不可即的境界,而这样的对联,也成了千古绝唱。”

  说完,叶静川忽然饶有兴趣地对和歌野望说:“之前听闻日本的神道宗是本土教派,不知道是不是也沦落到了凡尘?”

  “的确。”和歌野望点点头,说:“其实神道宗就是传自古时候中国的一个流派分支,到了我们日本人手里,经过了一些繁衍和转变,改成了自己的神话传说,也有了自己的教义,不过现在,真正的神道宗已经随着游客们的一张张门票消失在历史中了。”

  “是啊,其实近百年来,特别是日本的军国主义思想, 已经彻底断绝了日本宗教的根子,宗教生长的土壤被破坏,剩下的只有对你们日本人所谓活着的神“天皇”失去理智的崇拜和信奉,所以我固执地坚持认为从某种意义上来说明治天皇和伊藤博文这一批人是成功的,但也是失败的,因为他们把你们日本本就畸形可怜的一点点文化根子都铲除干净了。”叶静川嘴角出现一个嘲讽的笑容,淡淡地说。

  “我不同意。”和歌野望摇摇头说。

  “我同意你所说的部分概念,但是不能说这是日本人的劣根性,而是人类历史进程的必然性。”和歌野望皱着眉头反驳道。

  叶静川说:“愿闻其详。”

  “因为与其说是日本人自己斩除掉了自己的文化,不如说是这是人类历史进程中的必然果,因为有了必然因,所以有了必然国,日本奉行的是君主立宪制,西方国家多半是共和体制,而无论是君主立宪制还是共和制事实上都是从一个社会制度中演变发展来的,当然,我们可以把那叫做进化,那就是封建制度。”和歌野望淡淡地说。

  “封建制度事实上就是对皇权的崇拜,而皇权事实上说到底就是一种极端的人治表现,想要把自己的天下牢牢地抓在手中,在整个人类都还蒙昧无知的时候,对皇权的神化就十分必要,所以中国的皇帝从古以来就有受命于天,天子的自称,西方国家事实上也是一样的,每一个皇帝都想要把自己变成活着在人间行走的神,所以封建制度和宗教是相辅相成的。”和歌野望笃定地说。

  “你的意思是,国家体制乃至于社会制度的演变,推翻了封建制度就必然要铲除宗教以保证皇权从神话的王座上跌落么?”叶静川笑着问。

  和歌野望点点头。

  这时候,忽然隔壁的一件禅房里,传出了一个苍老的声音。

  “两位施主,不知道有没有兴趣步入房中一叙?”

  和歌野望有些惊讶,他还是第一次遇见这样的情况。

  而叶静川在听见这个苍老的声音的时候,浑身都绷紧了起来,他不是和歌野望,而是一个时时刻刻都要求自己身体保持着最高警觉的杀手,在跟和歌野望在一起的时候,就算是看起来他十分的放松,但是对和歌野望的戒备还是让他一点放松都没有,可就是这样一种情况下,隔壁不过五六米的禅房里还有一个人在他竟然一点都没有察觉到!

  还是对方说话了,他才知道里面有人!

  这对叶静川来说不得不说是一件非常少见的事情,纵观偌大个日本,到现在为止,唯独一个晴海夫人能够做到这一步,没想到在这个浅草寺内,又冒出来一个神秘兮兮的老人,居然也牛逼成这样。

  叶静川和和歌野望对视一眼,两人都属于同一种冒险而激进的人,压根就没有胆怯的意思,于是同时肩并肩一左一右跨步走进了禅房。

  推开很古色古香的木门,在古老的嘎吱一声声响中,叶静川看见了房间里的陈设。

  很简单,简单到让人甚至感觉有些简陋了。

  一张床,床单,被褥,都是洗得发白了的,不过却很干净。

  没有桌子,没有椅子。

  一壶茶,放在地上,而地上,只有一张供桌,供桌上只有一个香炉,香炉里面盛满了香灰,在香炉的后面,是一尊普普通通的泥菩萨。

  除此之外,再无其他。

继续阅读:第八百三十一章 两个甲子,什么才是大妖

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