确定了所有的条款之后，皇帝开始赐宴。皇帝这一次准备的国宴，约近两百桌。这样盛大的宴会，实在是不多见。这算是皇帝对于蒙古，有一次的嘉赏。
不论是对于土谢图可汗的免罪，还是对于札萨克图汗的承袭，还是说最后的编旗，都是皇帝收复漠北的一种手段而已。
在宴会进行中祝酒中，皇帝亲手把酒递给哲布尊丹巴，然后是三位喀尔喀亲王，再次给二十位主要台吉。
对于皇帝的赐酒，所有人都用的是谦恭地态度，从皇帝手中跪着接过酒。从尊巴丹开始，到最后的二十台吉，众人谢恩一手持杯，同时叩首。
在宴会中，除了有歌舞之外，在京师盛行的各种杂技、木偶也被皇帝安排到了此地演出助兴。对于皇帝的慷慨，不少人觉得自己是获利了。因此，在心中除了满意就是满意，皇帝也达到了自己的目的。
到了初二夜晚酉时，会盟典仪至此结束。
初三日，按照行程皇帝应该开始册封。
首先皇帝进行赏赐。漠北的尊主哲布尊丹巴、以及三部大汗各得赏银千两，蟒缎、彩缎各十五匹。对于皇帝的慷慨，自然所有被赏赐的，只有谢恩。
赏赐之后的议程就是赐宴，皇帝需要再次召见哲布尊丹巴、土谢图汗、策妄扎布、车臣汗等更高一级的蒙古亲贵，然后给这些人单独赐宴。
皇帝是孝庄文皇后身边长大的，所有皇帝自己会满语，汉语之外也还会蒙语。因此，宴会上三方会面后的交谈，虽然是阿谀奉承居多。
但是不可否认，这些话是好听。比如土谢图可汗称赞皇帝，“圣主如此深仁，臣等恨归顺之晚耳！惟愿圣寿万年，俾臣等仰沐洪恩，长享太平之福。”
但是不可否认，这些话是好听。比如土谢图可汗称赞皇帝，“圣主如此深仁，臣等恨归顺之晚耳！惟愿圣寿万年，俾臣等仰沐洪恩，长享太平之福。”
蒙古乃元朝成吉思汗之后裔，因此一向是以元朝的大汗，可汗作为自己的尊封。到了如今，也是没有将爵位有个典制作为校对。
所以这一次皇帝借着会盟，将蒙古亲贵以亲王、郡王、贝勒、贝子、公、台吉一共六个官爵为划分。皇帝此举使蒙古，在爵位上完成了皆执臣礼的等级序列。
大清与蒙古都是以一样的爵位作为封赏后，漠北这就算是彻底的归顺了大清，归大清所有。
到了初四日，皇帝在御帐旁大阅两兵。
皇帝如今所在行宫，有一片十三里长的草原，此地当真是芳草连天无穷无尽。除了东西长十三里，此外经过丈量之后，发现此地南北宽六公里。
在格布拉的日月湖边上，有这样一个地势平坦的草滩，况且与京师官道相通，连梗大同与洛州横贯太原东西，对于皇帝出行交通十分便利。
因为皇帝已经交代了，要在行宫周围举行阅兵。所有王公大臣，全部在皇帝的行宫大帐周围，以朝拜的的格局在方圆五十里内支设自己的大帐。
成列了大帐之后，王公们安排兵甲屯兵列营。之后漠北三部王公贵族列右队，漠南十三部各旗王公列左队，依次谒见皇帝，行三跪九叩之礼。
皇帝说平身后，便进行正式的盛大的阅兵。《康熙起居注》有统计言，康熙三十年八月在塞外的阅兵，有骑兵上万成众横捭阖之势。
有纵列的步兵上前，七十门大炮以百四十人看守。京师拱卫皇城的左右骑兵营，随着皇帝一同来到了漠南。这些八旗精锐参加了阅兵和演习。
号角齐鸣，枪炮齐发，铁骑隆隆，声震四野，随着这些前奏的吹响，恭亲王与裕亲王两人，分别向在御座上的皇帝请示，是否要开始阅兵。
御座上皇帝身着戎装，头戴镶有貂皮的头盔，佩带胯刀和弓箭，骑马绕场一周，回来下马。从恭亲王手中接过弓箭，皇帝亲射十矢。
其中九中，宣告了阅兵的开始。皇帝在众王公面前亲自射矢，既是一种展示，又是一种震慑。
仪式开始之后，受检阅的兵甲，按八旗序列，正黄旗居中，然后镶黄旗与正白旗左右分列。骑兵，步兵排列长约十里。
整个大队伍之中步兵和炮兵在行列中间，骑兵分列两翼。皇帝射矢之后再乘马由中间通过检阅方队，然后率王公登上平原上的唯一一座小山包。
在山包上安设御帐，供亲王贵族们在高处，更加方便观看，同时再御帐四周侍卫林立。
漠北喀尔喀蒙古王公在大帐前站列于右，八旗大臣、都统站列于左。响亮的号角吹响后，先是步兵列队前进，角鸣声停，行进也停。
如此反复，三进三停算是检阅了步兵的威武英姿。
突然号角声大作，接到音讯后所有骑兵，大呼前进。顷刻间万马奔腾，声动山谷，地动山摇之势令整个大帐随着蹦跑而晃动。
在骑兵之后的是，满汉军火器营的演习，枪炮齐射，声震大地。
枪炮响彻天际的同时，已经停步的八旗的骑兵，再一次策马奔驰到皇帝所在露台之前，列队整形方阵变幻无穷。
噶尔丹策反当初给扎萨克图的许诺，就是以火枪与红衣大炮作为支援。结果最后沙喇没有得到自己被许诺的，反而是还搭上了自己的一条命。
如今皇帝这一手，既是宣扬了国力，又震慑了那些蠢蠢欲动的人。除了鸣枪示意之外，满汉火器营又进行了出色的打靶表演。
虽然没有太大的失态，但是乍一见皇帝这样的毫不掩饰的意思，心中的震动还是很大的。一时间，漠北三部的可汗心中自有较量。
如今皇帝这一手，既是宣扬了国力，又震慑了那些蠢蠢欲动的人。除了鸣枪示意之外，满汉火器营又进行了出色的打靶表演。
虽然没有太大的失态，但是乍一见皇帝这样的毫不掩饰的意思，心中的震动还是很大的。一时间，漠北三部的可汗心中自有较量。
初五，皇帝与达赖尊巴丹商议，在漠北漠南的王庭交界处建寺。
因为漠北一片土地都在战火中，被摧残了。尤其是民众信仰的佛寺。因此最后一件事，就是尊巴丹请求皇帝，能够下令修建佛寺。
对于尊巴丹的这个请求，皇帝幸然应允。于是，当日皇帝下令敕建汇宗寺。“依朕之见，这内外莫宗如今和睦，犹如江河之归于大海。”
因此最后交融在南北蒙古的寺庙，就这样被皇帝定名汇宗寺。汇宗寺之意，乃江河入海、万川归一。
事后《康熙起居注》记下一笔，赞曰：皇帝之定喀尔喀也，建汇宗寺于多伦，以一众志。
汇宗寺成为居住在漠南漠北喀尔喀人朝拜的圣地，结束了在多伦的会盟之后。皇帝给漠北的特许，就是随着土谢图与扎萨克图等三个部落逡巡漠北营地。
皇恩浩荡在三个可汗的陪同下，皇帝率皇太子与百官出巡，对穷困者赏以银币，“水能载舟，亦能覆舟。尔后尔等做事应该以此训为训诫。”
皇帝借着这个机会，要教导皇太子，学习为君之道。御下以恩威并施最佳，是为上上之策。而中下之策乃至有威压无恩施，下下策最次，不宜用。
下下之策乃，兔死狗烹，鸟尽弓藏。当年伍子胥就是最好的例子，所所以此举乃君王大忌。赏赐了穷困的百姓，自然喀尔喀贵族也少不了赏赐。
因为噶尔丹已经撤兵，所以逃居漠南的喀尔喀蒙古得到能够回到家乡的机会。而又因为皇帝的多伦会盟制定八旗制度，所以漠北王庭蒙古被分为左中右三路。
三路蒙古数万人，皇帝下令编为蒙古三十七旗。同时在多伦修建府衙设立驿站和火器营，将多伦作为沟通京师与漠南漠北地区的联络点。
为了提高蒙古的战斗力，皇帝下令从满汉火器营选拔一百最优秀的勇士，专门从京师征调到多伦训练蒙古人使用火枪火炮。
皇帝这样一番为了蒙古考虑的样子，令漠北的三部百姓更加的臣服。对于大清的投降，因为感念皇帝的好，而再多了三分真心。
随着皇帝从将纯禧大公主出嫁漠南开始，然后是和硕荣宪公主，接着又是和硕端静公主。三年的时间，皇帝先后将三位公主出嫁蒙古。
这是皇帝以和亲笼络蒙古，但是更是皇帝对于蒙古重视的表现。若不是重视，怎么会将自己的女儿出嫁而不是选择宗室郡主。
所以自从多伦会盟之后，凡三年之内蒙古亲王郡王朝贺不断，岁岁与天朝往来交好。两方一片和睦，三方安稳。
对于噶尔丹再一次与沙俄相同，以及南下之举，其实玄烨也是预料了。所以在四月仲春漠西准噶尔所在地青黄不接，皇帝下令请噶尔丹参加在多伦举行的第四次会盟。
清廷诏噶尔丹前来会盟，皇帝本来就知道依照噶尔丹的性子，是一定不会接旨的。皇帝本意也不在意，所以当玄烨知道噶尔丹抗命不至。
心中是果然如此的想法，而至于噶尔丹，则是气恼。“哼，大清皇帝好是张狂啊。见本汗失败了，如今就明目张胆的来奚落本汗。”
噶尔丹发火就算是他最宠爱，最看好的儿子，也是对于自己老爹的脾气发怵。一时间所有人在大帐，只看着噶尔丹将圣旨撕碎。
而至于前去传旨的人，则是被噶尔丹收监在伊犁。“既然如此，那么此人就作为大军开拔之日，祭旗的头一人吧。”