和卓势力的分割，自然就会有动荡。黑山派在察合台后王，伊思玛业勒支持下，把白山派首领和卓伊达雅图勒拉驱逐出喀什噶尔。
和卓伊达雅图勒拉无处存身，在沙漠外的西域一带浪迹近十年。而将白山派首领驱逐后，和卓所在的维吾尔族，终于得到了一时的安宁。
而白山派和卓，则是由克什米尔辗转进入吐蕃，找到了达赖五世。白山派的失败，在于与黑山派不一样，没有一个背后的氏族支持。
所以，伊达雅图希望，在五世达赖统治下的吐蕃，能够给自己一定的支援。如此，便能够令白山派杀回维吾尔。
“如今，我确实落魄不假，但是我还是有潜力不是么。若是能够得到达赖的支持，今后能够用得着鄙人的地方。定然会效犬马之劳。”
伊达雅图知道，除非自己能够给达赖一个足够好的说法。否则，打动不了这个出世之人。经过一番思索之后，五世达赖还是决定帮助伊达雅图。
不久白山派的和卓伊达雅图，拿着达赖五世的信件投身噶尔丹麾下。五世达赖与噶尔丹已经商议过，噶尔丹需要维吾尔族。
而有了白山派的和卓，那么对于噶尔丹来说，攻下维吾尔族，自然是事半功倍。至于白山派和卓，依旧还是有机会得到维吾尔族。
只不过，这个时候的维吾尔族，就只能是成为准噶尔的番邦国。这是噶尔丹与五世达赖之间的约定，伊达雅图自然是不知道的。
而伊达雅图手中，那封信只见是这样写道。
你亲自领兵，收复暴君统治的那些城池，让阿帕克和卓登上王位，然后你再返回原地。
这样一封信，伊达雅图见了之后，定然不会觉得有什么不妥之处。而这样的妥当，只是表面上。噶尔丹听从五世达赖的意见，帮助阿帕克和卓登上王位。但是，登上王位之后呢？
登上王位时，维吾尔族究竟是什么样子呢？这些一概不知道。
收到信笺后，噶尔丹自然是要遵从五世达赖的话。康熙十九年五月二十九，噶尔丹派出十万万准噶尔骑兵，经阿克苏、乌什等地向喀什噶尔、叶尔羌进军。
而作为白山派和卓的伊达雅图，是准噶尔铁骑在维吾尔族最好的向导。在当地白山派教徒的带领下，准噶尔带军队横扫南疆。
因为黑山派和卓得到了察合台部落的支持，所以噶尔丹这一次将察合台后王，伊思玛业勒及其家属囚禁于伊犁。能够将察合台部落一举铲除，白山派和卓功不可没。
“如今已经攻克了伊犁，这一次的首功当你莫属。这一家人就随你处置了。”噶尔丹在首位上端坐，这是在伊犁举行的篝火晚宴。
因为已经将维吾尔拿下，而像察合台这样的部落，噶尔丹虽然没有全部歼灭。有些人，四散而逃。但是抓住了部落首领，噶尔丹也觉得不虚此行。
“如此，倒是多谢了。”噶尔丹指着已经被捆绑的察合台王，对着伊达雅图说道。这一次的篝火晚会，就是噶尔丹的庆功宴。
黑山派的和卓已经被噶尔丹的铁骑斩杀，整个维吾尔地区都是驻扎着噶尔丹的士兵。这一场庆功宴，更是一场鸿门宴。
“你我之间，何须客气。只不过，如今维吾尔族已经归你所有，但是此次出征，我十万大军，如今损失近两万，可是五分之一的伤亡。”
噶尔丹的话没有说完，此时的伊达雅图也已经明白了。自己如今，却是是招惹了不该招惹的。但，事已至此也只能认栽。
“不知有什么事情，是我能够做到的。若是兄台有需要，肝脑涂地在所不惜。”伊达雅图知道如今自己已经是骑虎难下，想到族中长老对于自己的责骂。
“原来，招惹了祸事回来的居然是你伊达雅图。你知道不知道，你这样会将整个维吾尔族至于何地，这是与虎谋皮会害了整个部落啊。”
作为维吾尔族的长老，看见自己曾经认为是前途不可限量的孩子，如今成为了灭族元凶，心中痛恨也懊悔。
“你会后悔的，今后你将会一辈子，生活在对族人的亏欠与悔恨之中。你会一辈子，被族人所诅咒。”大长老说完之后，就咬舌自尽。
对于向已经被驱逐的人求饶，大长老自己做不到。所有，宁愿死，也不愿苟且的活着。
“贤弟说的这话，不过为兄到真的是有事需要你去做。”伊达雅图希望噶尔丹将自己的意思说明白，而噶尔丹也不打哑迷。
“你不远千里的，前往吐蕃求助。对于五世达赖来说，这是极其虔诚的。只不过，就算是你不与我一同前来，我也是要驻兵在此。”
“但驻兵却不会这样的慌张需要短时间，这一次的伤亡，很大程度上是因为贤弟的缘故。再说，在此地我需要一个与我又结盟之意的人。”
“如今来说，正好你就是适合的。我想，贤弟想必也是愿意的。我派兵驻守，给贤弟一个安宁的环境治理家国。”
“不知，贤弟以为如何。”噶尔丹的如意算盘是丁丁作响，就是不知道伊达雅图是不是愿意。若是真的伊达雅图不愿意，来个鱼死网破。
噶尔丹为了避免麻烦，也只能换一个计谋，从长计议。
“我愿意。就像你说的，作为我而言如今想要建立一个和平的王国，需要的是兵马的支持。”而这一点，正好噶尔丹能够做到。
伊达雅图不知道噶尔丹若是这一次，没有得到自己想要的，之后还会做出什么事。伊达雅图不敢去赌，经历过失败之后，伊达雅图已经变得胆小了。
噶尔丹的意思，伊达雅图明白了，所以对于噶尔丹提出来的要求，也同意了。
之后双方达成协议，噶尔丹扶植和卓伊达雅图为王，称阿帕克和卓。自此以后，准噶尔贵族统治南疆达八十余年之久。
“你不配为和卓，你是残害南疆的罪魁祸首。”伊达雅图出行，再一次的遇见了民众的反抗。虽然有护卫守护，但是这些叫骂声依旧还是传到了伊达雅图的耳中。
“你这一辈子就永远的，活在知情人的痛恨，百姓的责骂之中。你会后悔一辈子，这一辈子你都不要妄图得到安宁。”
维吾尔族的大长老，临终前的话，似乎真的是应验了。就算是如今南疆迎来了和平，没有以前黑山派和白山派和卓的争斗。
不会整天都是喊打喊杀的士兵，但是有了准噶尔士兵的存在后，南疆的百姓就一直，生活在别人的压迫之中。
不能与准噶尔人又冲突，否则不论事实真相如何。被处罚的，会受到责备的，永远都只是南疆人。
这样的差别待遇，如何不能让南疆的百姓，对于自己的和卓心中痛恨于厌恶。。
为王者，不能保护庇佑自己的子民，反而是成为了别人的1帮凶。
这样的和卓，如何能够得民心？
“记住，以后千万不要犯父汗这样的错误。”弥留之际，对于自己的儿子伊达雅图千叮万嘱的说的。
将南疆收归己有后，噶尔丹又开始准备对付北疆。
不过噶尔丹在天山南路的北疆出征，统治确立前，即着手加强军事集权统治化。在准噶尔的的永和七年，噶尔丹发布了一项敕令。
赦令说道，不允许准噶尔部落各爱玛克居民自由迁徙。噶尔丹希望，能够令自己的子民，安稳的在一个地方居住。
如此有利于加强管理的同时，也能够征收兵役。准噶尔如今需要打仗，打仗就需要有更多的青壮年。只有人群集中，才能够更快的获得人丁。
其二，噶尔丹的赦令要求。各地所属官员不延误税赋征收，并采取一系列保证粮草，改善作战装备的措施。
诸如，从兵甲上着手。在制作兵甲的藤甲时，若是被差错以次充好。则一并以斩立决为处罚。
至于粮草，则是以耕种为主。在伊犁一带有伊犁河，所以噶尔丹迁徙了一些准噶尔百姓前去居住。如此，便可以如同汉人一样的耕种。
永和七年的赦令，史载。
噶尔丹下令，工匠作小连环锁甲，轻便如衣。箭矢射可藤甲穿，则杀工匠。又使工匠回教火器制作，以期望能够掌握技术。
同时噶尔丹亲自，教士兵战。教先建立炮兵营，学习鸟炮。其次教火枪射击，以火枪营作为士兵的居住地，最后教击刺。
噶尔丹教导了被筛选的优秀士兵后，再令其教导次等优秀之人。如此一层层的筛选士兵，以甲乙丙丁等等级排列任用。
令甲士持鸟炮，令乙士用短枪，丙丁等士兵则腰弓矢佩刀。军队之中，骆驼驮大炮，出师则三分国中人相更番。如此强大的军事力量，远近闻之全部慑服。
这一番的赦令，颁布之后噶尔丹用了一年的时间来践行。如此的效果，使准噶尔骑兵的战斗力大大增强。
与此同时，噶尔丹与自己的谋士商议之后，觉得粮草乃一大隐患。还需要采取一些发展生产的措施，比如像是牛群，羊群等。
噶尔丹在南疆以及，在甘州等地下令招募技艺之人。这一次的赦令招徕归附，噶尔丹下令以谋臣之礼相待。
而这些人噶尔丹要求，相土宜，课耕牧。会农牧技艺，最好。在律法上，应该修明法令，信赏罚。而至于工匠，治战攻器械。
噶尔丹开出来的条件极其诱人，脱离奴籍是不少人梦寐以求的东西。在甘州是逃奴，在准噶尔就是一个官职。
这样的诱惑，却是令人心动。