龙武回想着师父生前的音容笑貌，他如谪仙般站在自己面前，银色长发微乱，风鼓起他干净的白麻衫和棉黑裤。师父笑道：“这寻物祝由术的第二步，便是心中想着自己要寻找的物品，对着剪刀喊三声大蒜。第三步，便是开始在灶台附近寻找自己想要的东西。快则一柱香，慢则半个时辰，便能找到那物品。”
龙武大喊完三声“大蒜”以后，在围观群众的目瞪口呆之下绕着灶台搜寻起来，他转悠了几圈，未找到包子，却在角落的灰堆中发现了两名乞丐。
乞丐们一骨碌从灰堆中爬起，敲打起手中拴有十三个小铃铛（俗称十三太保）、点缀着红缨的牛胯骨（内行叫“合扇”）。合扇发出“叮铃铃”的响声，一名乞丐说唱起：“老头子跟紧啰，咱们去寻龙宴找宝，你可千万别给我丢了丑。”
另一名道：“老哥儿你放心，老弟不是那样的人。”
第一名乞丐道：“老头子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。”
“三毛钱？你把我看得太贱啦，怎么也得一个肉包，还须点上红点儿。”
“要说宝净说包，宝字丢了包字找，不知找好找不好。打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。没见着肉包包，却瞅见草包包。”
“大草包，不识物，对着剪子喊大蒜。蒜头儿，剪子儿，傻傻儿。”这一唱一合间便有人起哄发笑，两个乞丐说的便是“数来宝”。
数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地，是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”了“宝”，因而得名。数来宝是乞丐们要钱的手艺，哄得客人发笑就会得到赏钱，乞丐会用胯骨去接赏钱。
十里洋场地就是不一样，重庆的乞丐就没上海滩的多才多艺。
同为手艺人，龙武下意识便尊重起两名乞丐的表演，认真聆听他们数来宝的同时，眼睁睁看着他俩从他面前走过后又出了伙房。
之后龙武又在伙房里找了几圈，但仍一无所获，并没有找到包子。
龙武的脑子里又自动回想起师父的慈祥的脸，师父对自己说的话：“寻物法若没起效，便是作法者能力不足。而且无论找没找到东西，都必须向剪子表示感谢。”
第四步，要向着剪刀表示感谢。
对师父的话深信不疑、自觉能力不足的龙武虔诚地对剪子拜了三下，这才和伙房里的群众一一告别、并在他们欢送中走出伙房。
出了伙房，太阳越往山里头落下，眼看就要下山了。尽管很遗憾，但龙武不得不选择回宴会厅。
躲开可能抢夺包子的人，龙武沿着小径往宴会厅跑去。途经一个小池塘时，心情颇好的他随手拔了塘里麦杆叨在嘴里。哪知他拔起麦杆不久，池塘里“咕噜噜”地冒出一阵气泡，紧接着是“嘣”的水花爆破声，一个黑衣忍者竟从那池塘里窜了出来。
龙武与那忍者大眼瞪小眼，两人都十分防备对方。却听见池塘边那幢带着铁栏栅小窗的屋里发出一声爆喝：“在那！”又见两道人影“唆唆”地从那屋里窜出。
忍者听见喊声，往地上投掷了一颗烟雾弹，烟雾弹“砰”一声爆出一片烟雾，笼罩住了龙武及追来的两道人影。
龙武听见那人影中的一个说：“我去追那小鬼子，你返回监禁室继续拷问那女忍者。干他娘，当鬼子的走狗，往死里整那娘们儿。”说罢待烟雾散去，那两人一人一个方向离开了，当龙武不存在似的，压根没将他当成一回事。
龙武却生了心思：方才那人说女忍者，又说是日本人的走狗……他们说的会不会是珍妮姐？珍妮姐被擒了？他们想对珍妮姐做什么？他是不是应该去救珍妮姐？
龙武又想：珍妮姐隐瞒自己日本忍者的身份偷偷来参加寻龙宴，谁能料到她安的什么心思、会不会暗算自己和念祖哥？此番他和念祖哥已乔装打扮、隐姓埋名到谁也认不出的地步了，他要是贸然去救珍妮姐暴露了自己的身份，就会将自己和念祖哥置身于危险之中了！况且，珍妮姐即为女忍者，身手应当不凡才对，她会保护自己的。
想到这里，龙武便提步离开了池塘。
池塘边建着龙帮收押犯人的小型监禁室，铸着铁窗和铁门。它曾关押过多名受到严刑拷打的“犯人”，铁栏栅上残留着永远也洗不掉的斑斑血迹。
夕阳照进栏栅里，投下一片血红，照着发出打斗声的监禁室。打斗声持续了一阵后，一道凄厉的女声划破监禁室里的红色：“啊——”
“住手！”正义使者姗姗来迟，有人一个大步跳进了监禁室大门，在夕阳的逆光中衬出一个高大黑影——来人正是龙武。