燕凌峰说到此处不觉间面红耳赤，暗想“忠孝仁义”四个字虽然脱口可说，却是难于实践，正所谓百善孝为先，如今连“孝”字尚难做到，实在愧对父亲所取的圣贤名、字，未等观灯赏月，却已意兴阑珊。
许灵不知如何劝慰，好在交谈之间步履轻盈，早已进了郭家坞的镇甸，她见雁凌峰神情落寞，兴味索然，便伸手指东指西，问这问那。街道两旁各家商铺都高悬彩灯，灯或高或低，或远或近，夜幕下如同星罗点缀，斗宿下凡，鱼龙共舞，让人眼花缭乱。
两人携手揽腕穿行在人群中，满耳叫卖叫买之声夹杂在鼓乐喧天声里，竟也显得和谐融洽。沿街走了百余步，但觉周遭光景融融泄泄，一扫心中阴霾，忽听许灵嚷道：“哥哥，你看那灯！”
雁凌峰抬头看去，见左手边一家酒楼的栏杆上挂着一只彩灯，是一对金童玉女手提招福彩带，写着“抬头见喜”四个大字，做工精美，内里火烛众多，映得薄纱剔透晶莹，加之周围彩灯映照，那玉女金童栩栩如生，乍一看去仿佛从天而降，翩然起舞。
许灵见雁凌峰露出笑意，欣喜之极，道：“哥哥抬头见喜，从此诸事顺利！爷爷和爹娘、叔叔不在我身边，灵儿就只有你一个亲人，今日中秋佳节，有你陪我观灯赏月，当真是‘夫复何求’！”说话间伸手一指天上月，兴致盎然地说道：“哥哥，我背诗给你听：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
雁凌峰记得这首诗乃是前朝诗人李贺所作《箜篌引》，他不熟诗文，只依稀背得上几句，听灵儿声音清澈悦耳，虽处喧嚣闹市，却在聒噪拥嚷中带来一份宁静恬淡，不禁愁眉舒展，仰头观天，目光透过重重霓彩，终于看到了那轮明月，宛若玉璧。
正赏月时，忽听身旁不远处有人说道：“大师，我为何还是静不下心来？”这声音干净爽朗，虽然说话者无意张扬，可话音卓尔不群，悠游荡荡传到了耳畔。
雁凌峰转头看去，见右手旁一家酒店外置了三四张桌，皆已客满，那靠北的一张桌边有两人对面而坐，寻着余音看去，这句话正是由彼处传来。
他定睛凝望，见这两人一个头束纶巾，一个头戴僧帽，在人流川涌、灯火煌煌的闹市中静而不动，仿如两座山峰遥相对望，已历千万年之久。这句话是发自那年轻公子口中，可这一僧一俗分明远在二十步外，如此闹市之中，不必说相隔二十步远，便是雁凌峰、许灵咫尺相隔，说话也不能尽数听清。
雁凌峰心生疑惑，忖思道：“这一僧一俗气度不凡，他们话音不大，为何能被我听到？对了对了，若非有缘，怎会身遥心迩？”他正自遐想，视线却被穿梭往复的人群阻隔，那一僧一俗的身影也变得时隐时现，杲杳不定。
许灵见雁凌峰忽然止步，目光呆滞看向远处，她心生好奇，也随之望去，目光所及，只见到人群涌动，花灯异彩纷呈，并无特别之处，忍不住问道：“哥哥看什么呢？莫不是又有什么好灯？”
雁凌峰被她一语惊醒，道：“灵儿，不如我们去那边看看，好灯倒是没看到，仿佛是看到了两位仙人。”
许灵信以为真，忙问道：“什么仙人？莫非是月宫中的嫦娥仙子？”
雁凌峰听她又犯痴念，摇头说道：“不是嫦娥，也不是神仙，只是与众不同，灵儿，咱们且过去一看。”说话间横溯人流，寻觅而去。
他心中不住嘀咕，只怕那二人当真是神仙星宿临凡，让人无心可遇，却求之不得，急匆匆穿过人群，见那二人依旧稳坐如山，这才安下心来。只听那僧人淡然说道：“施主虽意在求静，却不知这静强求不得。”
雁凌峰又走近数步，见这僧人身着灰色僧袍，无论开口闭口，双眸始终未曾睁开，任华灯重彩飞湍瀑流般倾泻而下，射在他身上却如青灯映古佛，流光至此也凝固下来；依面相来看，这僧者不过而立上下，却由衷而发一股“大悲无泪，大悟无言，大笑无声”的风范，令人叹为观止。
雁凌峰的目光不敢多作逗留，只怕稍有亵渎，转而看向那年轻公子，见他面向稚嫩，比自己还要小上一二岁，暗色皮肤毫不掩盖五官端正，反而显得英气勃发，器宇轩昂，说起话来皓齿瓠犀，丹唇如染，睁开眼来星眸灿灿，牛斗点漆，浩气油然而生。
纵使围观者已达十余人之多，这两人依旧谈吐自若，不露半分憎恶、惶恐之情，只是那年轻公子因无法静心入定，稍显得局促不安，然而在那僧者眼中，周遭喧哗之声仿佛成了高山流水，丝竹管弦、鸢琴鹿箫皆从中来，方内之人自然无从感怀。
年轻公子又说道：“大师，弟子慧根短浅，尘缘太重，无法领会教诲，这‘定静’二字若不强求，我当真无法做到，还请大师赐教，只要能让弟子入此境界，感激不尽！”
僧人徐徐睁开双眼，明眸如灯，盯着他说道：“你能在此坐禅三个时辰，无论行人多少，昼夜更迭，灯火明暗，议论有无，皆能不嗔不怒，不乱不燥，这已是境界，何必再有所强求？须知一念愚即般若绝，一念智即般若生，施主若再强求，这三个时辰便算徒然了。”
年轻公子心有所悟，道：“大师昨日赐弟子一个‘静’字，弟子一路感怀，略有所悟。古书中常写‘静’，吕不韦说‘静乃明几’，弟子本想向大师请教这心静入定的法门，做到万事明晓是非，如今听了教诲，当真惭愧。”
灰衣僧人微微点头，好似了然于心，却笑而不语。年轻公子接着说道：“弟子略读佛经，知小乘佛法有舍弃贪嗔痴、勤修戒定慧之理，素来崇仰‘清和肃穆，莫不静畅’八字，如今看来，一心求索这个静字，反而是尘心未定。禅门六祖曾有诗偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弟子曾几何时不明深意，如今却已明白，宁妄求四大皆空，却不如自然而然。”
那僧人念了声佛号，颔首道：“心中有尘，尘是本心；心本无尘，尘在何处？人生在世如处荆棘，谁也不能免于俗流，何况自古以来，真正心静无尘者，又有几人。施主能悟出其中道理，仿佛懂了五六分真意，三四分恍惚，足见已是颇具慧根。”
他说时站起身，目光从年轻公子身上移开，神色悠然看向远处，视野内仿佛再无众生之相，道：“古有妄人分佛法为大小乘，以其大乘六度为尊，小乘三戒为野，实则不然。两宗本无高下，施主若修行佛法，切莫纠结于此。菩提是树非树，明镜是台非台，心若到，佛自知。”说话间信步穿过人群，朝西南方下去。
围观者多是这集镇上的老户，见这一僧一俗从午后便在此处相对静坐，任昼夜变更，人声嘈杂，两人始终不为外物所动，直至雁凌峰闻声赶来时，已足足坐了三个时辰有余。此刻那高僧虽已远去，可慧语如珠，禅机似玉，余音依旧不绝于耳。
雁凌峰听二人打禅机，虽只寥寥数语，却觉回味无穷，此刻见那僧人走远，不禁心下怅然，想起前几日看的《金刚经》中还有许多未解之处，正要动身追逐；然而转念想起那僧人方才所说：“一念愚即般若绝，一念智即般若生”，一时如醍醐灌顶，默默叨念：“菩提是树非树，明镜是台非台，心到佛自知！定是我贪嗔痴之念过重，不然菩提树上、明镜台中，何以染上这许多烦恼！”想到此处豁然开朗，抬头再去寻那位高僧，早已全无踪迹。
围观众人在议论声中徐徐散去，只有雁凌峰、许灵驻足未动。海外岛中建有多处禅堂佛院，独孤家也有多人皈依佛门，许灵天性善良，慧根深厚，听了那灰衣僧人的话，感慨良多；转眼见雁凌峰神情木讷，急忙说道：“哥哥，那位大师已走远了，你不用急，他的话我都记下了。”