“你得了吧，”张斌眼露睥睨之色，嘴巴撇得象是苦瓜，道：“你还学会甜言蜜语了是吧？长得跟我一样你能看上人家？”
“其实，如果你真的想帮乔煜的话，你完全可以把她接到SH海养起来，她说过，愿意跟着你呢。”
张斌用手扰住嘴，在李扬的耳边神经兮兮地说。
听了张斌的耳语，李扬觉得心口忽然颤抖了一下，就好象被一片羽毛轻轻地撩了撩，有种痒痒的感觉。
不过，他马上就恢复了平静，转过头，故意用一种很陌生的眼光看着张斌，正色道：“你胡说八道什么呢？这种话也是能乱说的吗？如果传了出去，你让乔煜今后怎么抬头见人？”
李扬不太愿意坐车，如果时间充裕的话，步行千里能更好的感悟山河地气天地灵机，体验各地风土人情世俗典故。可是，他又想急着把罗馨月的阴魂送回南依社，所以，他没有留连一路的美景，还是坚持一路坐车到了孟连自治县。接下来的路，虽然还有小客车可以通到下面的镇子上，但他没有再去等车，而是直接选择了徒步行走。
因为要感悟山川地气层叠积淀，李扬并没有使出神行之法。但他徒步行走和常人又有不同。他的身姿端正不僵不散，每一步迈出，脚踏山川，踵接地气，配合着带有韵律的呼吸，如此便能滋养形神。
佛说，饮食起居坐卧行走皆是修行，李扬深谙这个道理，能有一丁点儿壮大神识的机会他都不愿意放过。
从交通地图上看，接下来的路也只剩下几十公里了，但因为放眼全是连绵的群山，有的地方根本就没有道路可通，所以，实际在山里绕行的路程要远得多，最少也有两百公里远。
李扬到达勐马镇后，没有急着再往西走，而是在镇子上的一家小旅馆住了下来，而且一住就是许多天，每天就是在附近的山里游赏，大有在此处常居下去的架势。
勐马镇对比周边的几个乡镇有个得天独厚的地理优势，就是孟勐公路从镇子中穿插而过，是孟连县通往缅甸的主要通道。所以，这个镇子明显要比周边的地方显得繁华，商业活动聚居人气也比较频繁。
这里的民居和四川巴中的民居有些相似，都是杆栏式建筑，木制结构，分为上下两层。楼上作为卧室以及会宴待客，楼下就用以堆积粮食杂物和饲养家畜了。
这里虽然是少数民族多民族聚集区，其实还是以傣族人数最多。拉祜族和佤族人次之，其他少数民族的人口就更少了。
傣族服饰非常的有自己的民族特点，妇女们的服饰美观大方，艳丽而简洁。通常上身都是白色或蓝色紧身背心内衣，外面穿一件白色或黑色无领窄袖大襟短衫，下面是各色花布或织绵筒裙。男人们则穿着白色无领对襟或大襟小袖短衫，下身穿宽裆大筒裤，腰里系着布带，腰带上还挂着挂包或是插着短刀。
拉祜族的服饰显得要更加的艳丽一些，而佤族的服饰显得更灰暗了一些，对比来讲，李扬还是比较喜欢傣族的服饰。
傣族人多信仰小乘天佛教，生性淳朴，温和善良。而且这里还有不少的汉人，通过汉族同胞的翻译，李扬和他们交谈起来没有问题。
李扬为人大方，热情有礼，很快便和附近的傣族同胞混得很熟了。
他一连在镇子上住了半个月，每天都缠着旅馆老板等人拉家常，掺杂着傣族话和汉语，到后来，不用翻译，也能和当地人简单的交流聊天了。
而且，他仔细地观察着各族人的穿着和举止形态，十来天后，镇子上路过的人，李扬通过他们的服饰和举止，一眼就能分辨出他们是属于哪一个民族的。
通过旅馆的老板，李扬也给自己弄了一身傣族服装。戴上布帽，穿上极具特色的民族服饰，手里再拿上一杆水烟，说着叽里嘎拉的少数民族语言，要是不上心的话，谁也看不透，他是一个汉人。
一天，李扬正坐在木楼前和旅馆老板闲聊，忽然从镇子的东头传来一阵悦耳的铜铃声，紧跟着，首尾相连的走过来一队人马，李扬数了数，总共的六匹马，三个人。马背上都驮着货物。
“小邦成，又要往哪儿送茶呀？”旅馆老板站起身，热情地招呼道。
“这次不是送茶，是收茶。”走在马队前头的那个傣族小伙子勒住了马缰，爽朗地答道。
“还有空房吗？扎猛大叔？”他咧开嘴笑道，露出了一口的白牙。
“有啊有啊。”旅馆老板站起身，笑着把邦成手里的缰绳接了过去，道：“就在这儿歇脚吧，有新做的竹筒饭和腊肉，可香着呢。”
“好，我们就在这里住一晚，明早进山。”小邦成一边解开衣衫扇着风，一边在扎猛的竹椅上坐了下来。
“马帮？”李扬在心里嘀咕道。他灵机一动，把手里的水烟递到邦成的手里，招呼道：“来，抽一口，解解乏，我去帮你们卸货。”
说完，他便随着扎猛去安顿这些马匹去了。
“天不好，把我的货都给抬到楼底下呀，小心别淋到了雨……”邦成欢快地叫着，低头拿过原拓衣的水烟一阵狂吸，然后吐出一口淡淡的青烟，自言自语道：“嗯，是一筒好烟。”
据扎猛老板讲，小邦成算是最后的一批赶马人了。随着社会的发展，经济的复罗，连接到各处的道路修得越来越好，越来越远了，曾经孕育出茶马古道的这片大山，以及世世代代生长在这里的人们，视野也逐渐变得开阔，生活条件也逐渐得到了极大的改善。越来越多的机动车辆的出现，渐渐的把马匹挤出了运输团队之外，流传了千年以上的马帮日渐凋零，只有在这些极偏僻，地形极复杂的地区才有可能再看到马帮的影子。
在过去贫困岁月里或是饥荒年间，象小邦成这样的“马头”身边肯定少不了女人的陪伴。那时候还没有汽车，马帮往往搞的都是长途贩运，常年累月的在山林中穿行，身边当然缺不得女人。
那时候的赶马人比现在的赶马人遭受的困难和危险更多，可以说，大家都是把脑袋掖在裤腰带上讨生活。路途遥远，山高林密，山中的瘴气毒虫，暴雨塌方随时能给赶马人带来生命上的威协。甚至有的地方还会有劫匪出没，抢了你的货算轻的，一不高兴把你脑袋砍下来扔到山涧里喂野兽也是有的。
虽然路途中充满了这样的或是那样的危险，但长途贩运所能够带来的丰厚的利润还是让众多的马头铤而走险，乐此不疲。危险并不是时时都有，运气好的话，只要不是碰上大股的劫匪，毕竟还是赚得多，而且是相当的多。
那时候的马帮，在这片连绵的大山里，基本就是相当于现在的火车。长长的一队马匹，马背上驮的都是令人垂涎的货物，一趟长途跑下来，马头便能获得很丰厚的回馈。所以，马头无论走到哪个寨子里都是能够耀武扬威，身上自带光环的。人有了钱，腰杆自然就硬，哪年哪月都是如此。为了能吃上一口饱饭，为了能走出这片大山去看看外面的花花世界。许多寨子里的姑娘甘愿跟着马头去闯世界，去吃苦，而且是排着队供马头挑选。只要是马头看上了的姑娘，只需要唱一首山歌，那个姑娘就会乖乖地跟着他远走高飞。
马头这种超然的地位，也就造成了他的话就是金科玉律。如果马头觉得这个姑娘腻了烦了不讨人喜欢了，随时可以把她赶回家去，自己再到寨子里重新挑一个女人。这几乎就是约定成俗的事情，从来没有人对这种不合理的现象提出异议。
在贫穷困苦的年月里，金钱往往就代表着规矩。
当然，新Z国成立后，随着人们生活水平的不断提高，马头可以随意换女人的这种陋习也渐渐的被人们所摒弃和唾弃，逐渐成为了一种故事传说，只是在一些男人的梦里偶尔还会出现。
小邦成在扎猛的旅馆住下后，一连三天都没有离开。因为，他住下的当夜，山里便下起了暴雨。
暴雨耽误了行程，小邦成一点儿也没有觉得焦躁不安，他好象天生的就是个乐天派，挣钱多少仿佛都是与他无关。外面下雨，他就在旅馆里睡觉，喝酒，天南海北地侃大山。马队的到来，让这个小旅馆一下子热闹了起来。
小邦成为人豪爽仗义，李扬亦是如此，两人今天他请他喝酒，下一顿他请他吃山鸡，李扬还送给小邦成几盒自己带过来的香烟，没两天的功夫，两人俨然就成为了一对好朋友。
当天气放晴，小邦成牵着他的马儿离开扎猛的小旅馆时，他手下的伙计由两个人变成了三个人，李扬也加入了他的马队的行列。
虽然刚下完大雨，但是山路上不积水，所以道路并不是很难走。有的坑洼路段有些滑，但小心一点，赶路还是没问题的。
小邦成是一路远行一路山歌，也不知他心里哪儿来的那么多高兴的事儿，这个人，好象从来不知道愁苦两个字是怎么写的。
李扬在他的感染下，也兴奋地跟着他学唱起了山歌，而且唱得是象模象样。
月影波光荡漾
芦笙声声响
竹楼前的阿妹来把情歌唱
凤凰花又香
阿妹好模样
吹芦笙的阿哥吹乱了心思怎么办
哎……啰喂……月色朗朗
啰喂啰喂……把情歌唱
……
李扬跟着小邦成一路走过了双连村，木井村，坎儿村，把乡亲们需要的油盐米醋布匹百货送到了各家各户，然后装上村民们出售的茶叶等物品，又一路高歌着隐没在了密林深处……
此时的马帮，又变成了三个赶马人，六匹马垛子，李扬没有随他们原路返回，而是自己走入了一片山洼之中。
小邦成挺高兴，带着这名自称叫胡布朗的外乡人在山村里转了几天，胡布朗只是吃了他几天的马帮饭，临走却硬塞给他500元伙食钱，这可是一笔意外之财，所以，他唱山歌的腔调就更欢快了。
……