好了，我们还是回到鲁庄公去逝的这件事情上来。季友将叔牙毒死后，却并没有对庆父采取行动。到了八月五日，鲁庄公去逝。公子般即位。这个即位，是指即丧位，因为他要到第二年的元月才可以即国君位。看来季友似乎已掌控了鲁国的整个政局。但问题没有这么简单。子般即位后，来到了他的外婆家党氏小住时，被圉人荦弑杀。时间是鲁庄公三十二年的十月二日。而指使圉人荦行剌的，正是庆父。
原来，在这之前，公子般到鲁国大夫梁氏家演习雩的礼仪。雩是祀天的，主要是祈祷老天降雨一种礼仪，在夏天举行。子般的妹妹也一同来观看。这时圉人荦，从墙外看见了子般的妹妹，就与她说笑，不时还说些不敬重的调情的话来。这些话，被子般听见了。他当然不愿意自己的妹妹被人这样戏弄，所以叫人把圉人荦用鞭子抽打了一顿。在子般想来，不过是教训一下圉人荦，让他知道尊重一下我们贵族，特别是要敬重女公子。
圉人，就是管养马的一个下人。但这个圉人荦，却很出名，连鲁庄公都知道他。当子般回到宫里，对父亲鲁庄公说起抽打圉人荦一事后，鲁庄公说，这个圉人荦力气很大，动作也非常地敏捷。他可以从地上，翻身跃上南城门稷门。这样的人，应该杀死，不该用鞭子抽打。鲁庄公的意思是说，你抽打了他，他会怨恨你的，怨恨了，他就有可能会报复。鲁庄公不愧为优秀的政治家，他可以敏锐地感觉到一个人的心理，并判断出他可能采取的行动。但圉人荦，只有报复的心理和动机，并不一定就必然会采取行动。
但有了报复的心理，就有采取行动的可能。所以，这一点被庆父利用上了。庆父令圉人荦，在党氏家剌杀了子般。而以为自己已掌控了政局的季友，只好离开鲁国，出奔到了陈国。我们看到了，子般还没有正式成为国君，就被剌杀了。但第二年即国君位子的却是子般的庶弟公子启方。这一年公子启方不会超过八岁，这就是鲁闵公。他是哀姜的女弟叔姜的儿子。因为哀姜自己没有生育，如果有的话，也不会立子般了。我们觉得很奇怪，庆父杀子般就是为了立公子启方为国君吗？但从目前的情景看，确实如此。
由公子启方即位，这也是庆父无能为力来改变的事实，因为齐国坚决支持公子启方即位。齐国比鲁国强大，齐桓公又是此时的霸主。而对齐国来讲，由齐国的外甥，来做鲁国国君，是最大的利益。就如鲁庄公是齐国的外甥一样。鲁庄公当然还有其它的儿子，但齐国有意向的人选了，鲁国就得顺从。
庆父没有办法，季友也没有办法。季友在陈国，他不可能左右鲁国的局势。在鲁闵公即位后，鲁闵公与齐桓公在齐国的落姑会面，这是鲁闵公元年的八月，鲁闵公向齐桓公提出要求，请季友回国。在齐国的斡旋下，季友回到了鲁国。此时季友还能怎样呢？只能承认现实，顺从齐国，或者说是顺从庆父的意志？
但是，这在庆父确实是件痛苦的事情。因为他真的想当这个鲁国国君。公子牙在鲁庄公面前推荐庆父，未必是他庆父的指使，但绝对是他的意愿。在他弑杀了子般后，国内的各种政治势力并不全都支持庆父即位，所以他也只好，随着季友离开鲁国后，也离开了鲁国，跑到了齐国去。在季友回到鲁国后，庆父也回到了鲁国。
但是庆父绝不甘心于这样的政治状况。在鲁闵公二年，庆父又剌杀了鲁闵公。
原来，鲁闵公不过是个八岁左右的孩子，但他也知道敬爱自己的师傅。怎么回事呢？鲁闵公的师傅，抢夺了鲁国大夫卜齮的土地。应该讲这是他师傅的错，但鲁闵公护着师傅，不维护卜齮的正当权利。这是一个很正常的事情。鲁闵公是个孩子，但他又是国君。当臣民们有了矛盾时，最终的裁判权，当然是鲁闵公，何况这事儿还涉及到他的师傅。而鲁闵公也当然会维护他的师傅的利益的。不要说鲁闵公是个孩子，就是一个成人，他在做出裁决时，考虑更多的可能还是情感，而不是所谓的理性。而你在用情感决定这件事时，别人也一样地会用情感来做另一件事。
卜齮想在鲁闵公的主持下得到公正是不可能了，所以他对鲁闵公的情感就是仇恨。而庆父又出场了，他指使卜齮弑杀了鲁闵公，时间是鲁闵公二年八月二十四日，公元前660年。地点就是鲁闵公的寝宫的武闱旁。杀一个八岁的孩子当然不会太费力，但要是剌杀一个国君，不论这个国君是个成人，还是孩子，在剌杀者，必定有着沉重的心理压力。而恰是因剌杀者有着比这压力更大的利益，或者有着比这压力更大的仇恨，才会做出剌杀国君的行为。同样理性也告诉卜齮弑杀鲁闵公是错的，但情感告诉他，必须杀死鲁闵公。鲁闵公可以凭情感做事，卜齮也一样可以凭情感做事。
我们看到庆父真会利用别人的情感，特别是仇恨的情感，去达到他个人的目的。他主谋弑杀了子般和鲁闵公，但他利用的是圉人荦和卜齮的情感。他其实还在利用着另一个人的情感，这个人就是哀姜。庆父在鲁庄公去逝之后，与哀姜好上了。他真的爱哀姜吗？我们不能做出判断。但他与哀姜好，可能还是在利用人家的情感。因为自从哀姜与庆父好上后，哀姜就主张立庆父为国君了。但鲁国已有国君了，那就只能消灭这个国君。所以哀姜是预谋了庆父剌杀鲁闵公的行动的。
但非常奇怪的是，庆父剌杀鲁闵公后，先是哀姜离开鲁国，跑到邾国去，时间是鲁闵公二年的九月。之后，庆父在季友带着公子申先离开鲁国到了邾国后，也离开了鲁国，独自跑到了莒国。从庆父弑杀鲁闵公的目的看，他就是想自己当国君。但为什么在剌杀成功后，哀姜和庆父都离开了鲁国呢？而且之前是季友先离开鲁国的。如果说季友与庆父是政治对手的话，季友离开鲁国是可以理解的，但庆父和哀姜离开鲁国，就难以让人理解。这是古人留给我们的一个迷，因为，左丘明在记叙时，没有做说明。
在庆父离开鲁国后，季友回到了鲁国，他立公子申为国君，这就是鲁僖公。
这次季友，不会放过庆父了。他让人给莒国送去了财赂，要求莒国将庆父送回鲁国。莒国只能照办。庆父也只好回到鲁国。在走到密这个地方时，庆父让公子鱼先回到鲁国，向季友请求，能否不要庆父的命。季友能答应吗？不能！庆父弑杀了两位国君，虽然子般没有正式即位，他的罪行难道还不够他去死吗？正是当年，在季友得知庆父有自立为国君的念头时，没有对庆父采取行动，才使庆父弑杀了子般，又一次弑杀了鲁闵公。这个教训季友是不会忘记的。但季友并没有想着治庆父的罪。因为，如果庆父有罪了，他的子孙，就不能在鲁国立足下去了。但庆父必须死。庆父最好的选择是自杀。公子鱼在请求不允的情况下，回到密，他是哭着来见庆父的。当庆父听到公子鱼的哭声后，庆父明白了，自己只能死。所以他用丝带结束了自己的生命。
但同样，季友却保证了庆父的子孙，能够在鲁国世世代代地掌权。庆父的后代，就是孟孙氏。再加上季友的后代的季孙氏，这样孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，就成为鲁国的世袭大夫。这就是三桓。因为这三兄弟都是鲁桓公的儿子。有时候，你不能不相信命。鲁隐公这样的好人，子孙却没有得到什么，而鲁桓公这样的人，他的子孙却得到了他们想得到的一切。
而到了第二年，鲁僖公元年七月二十七日，公元前659年，哀姜被齐桓公派人杀死。在鲁僖公的请求下，到了十二月，哀姜的尸体从齐国被送回到了鲁国，并下葬。
这就是我们上面说的，鲁庄公绝没有想到的，哀姜是死于齐桓公的命令的。鲁庄公那么多年了，都不立夫人。而当他有可能不顾孟任的感情，而决意到齐国娶位夫人时，他想着的是，鲁齐两国的关系可以改善。他只能做到这一点。他已不能左右哀姜的意志了，在他去逝后。就如孟任不能左右他鲁庄公的意志要娶哀姜一样。哀姜要与庆父好，哀姜要立庆父为国君，这是哀姜的意志。当然哀姜她也左右不了齐桓公的意志，齐桓公要她死，她就只能死。看来她是可以被齐桓公的意志左右的。
在齐桓公而言，他是此时的霸主，他的意志如果他愿意，就可以实现。但也必须是可以实现的愿望的意志。他想杀哀姜可以，他想立鲁闵公可以，他想叫季友回到鲁国可以。但也有他不可能办到的事情。
在鲁闵公元年，齐桓公派仲孙湫到鲁国去视查鲁国的政局。仲孙湫回到齐国后，对齐桓公说，不去庆父，鲁难未已。就是说，如果不解决了庆父的问题，鲁国就必然会出现政治**。齐桓公问，怎样才能解决了庆父呢？仲孙湫说，如果鲁国的政治**不停止，庆父就一定会被解决掉。你看，庆父是鲁国**的原因，而鲁国**又是庆父完蛋的原因。在仲孙湫看来，庆父在做着为他庆父自己营造坟墓的勾当。
这时，齐桓公问了他心里始终想着的问题，鲁国可以取过来吗？就是说，我可以灭了鲁国吗？因为在齐桓公想来，我可以灭谭，可以灭遂，为什么不可以灭鲁呢？仲孙湫对齐桓公讲，不可以灭鲁。他认为，因为鲁国还在践行着周礼，所以不能灭。看来，不是齐桓公想怎么着，就怎么着的。但仲孙湫却提出了他的四条十二字外交政策。就是亲有礼、因重固、间携贰、覆昏乱。就是还在按照周礼的规矩做的诸侯要亲近他，政治稳定的诸侯要利用他，出现内部矛盾的诸侯要离间他，而昏昧**的诸侯要颠覆他。
但我们必须明白，仲孙湫的这四条外交政策是针对华夏族内部的。当华夏与戎狄出现纷争时，这四条政策就没有效力了，因为超出了其有效的范围。那么总要有一个解决华夏与戎狄关系的政策吧，这个政策是管仲提出来的。