申时一刻,佛堂馨香,法喜充满;尔时室内龛室种种法器,不鼓自鸣,大磬、小磬、木鱼法器等,乃至种种不可言喻声音。是时,众人心情舒畅,内心柔软。更固众人道心,生西而不远矣。
兄长菩萨前刹那在咳血,后刹那便满目慈悲一脸微笑。手结弥陀印,闭目而后合掌;
“我已亲睹无量光,现前授我菩提记。”当他微微睁开眼时,瞧着我,又瞧瞧众人,“诸位同修道友。”
瞧瞧我,嘴角微扬,“菩萨,极乐再会。”
原以为这就是结束了,可我似乎忘记了重要的事情;当他目光挪向陈小玉——那个他在我这个年龄钟爱的人,一辈子的夫妻。有时候挺羡慕他们的,日子过得平淡,虽然不是齐人之福,可这种感情着实让人羡慕。
“小玉。”他轻轻地唤道,口气从庄严变的许些温柔。目光澄澈,令人看着就舒服。“我们极乐再会,阿弥陀佛。”
陈小玉缄默合掌,“阿弥陀佛。”
一声佛号毕,他面带微笑,又手结弥陀印,睁着眼睛,从澄明的眸子中看到了一抹淡然。众人好像都看到了,此时,众人异口同声一句阿弥陀佛。
引磬在响,众人的拍节十分准确,念佛声音非常洪亮。我的心绪,似乎也到了极乐世界,九品莲台,弥陀世尊座下……
……
顶礼慈悲莲花生大士。嗡阿吽,班匝咕噜,贝玛悉地吽。
安住十方之诸佛菩萨,具大悲者,具大智者,具明眼者,具大慈者,众生救主,祈以大悲莅临于此,享用此等真实圆满与意幻供养。
汝等大悲圣尊,拥有不可思议之遍知智慧、大慈大悲、所作事业与救护之力。
汝等大悲圣尊,于亡者自此世界前往他方世界,辞别此世、作大迁移、缺失友伴、苦不堪言、无依无怙、举目无亲、此生隐没、投生他道、走进黑暗、惨堕险地、深陷密林,为业所驱、游荡荒野、漂泊重洋、业风吹送、漫无目的、入大沙场、大魔所缠,于阎罗卒生大惊惧,以业堕入来世,不由自主、孤苦伶仃、独自前行之际,愿汝等大悲圣尊为亡者作无皈依处者之皈依处、怙主、救助者,从中阴幽暗中获得救护,从业力赤风中得以回转,从阎罗大畏惧中得到救援,于中阴大关隘中获得护送。
愿汝等大悲圣尊此时大悲无有枯竭,担当援军,不舍众生于三途,令其不失犯誓言,迅速发出大悲之力。祈请诸佛菩萨为亡者所发之大悲方便威力永不消减,以大悲摄持,令众生不为恶业所驱。
祈请三宝拯救中阴苦难!
……
呜呼!吾寿引业穷尽时,此世亲眷无助益,独自踽踽漂中阴……
……
每每到此,我便会泪流满面。一者中阴身无依怙举目无亲,投生他道,走进黑暗。为业所驱,飘荡荒野。业风吹送,漫无目的,大魔所缠,生大畏怖,业堕来世,不由自主,孤苦伶仃。二者心念佛恩,做大依怙为亡者从业力赤风得以回转,不舍众生于三途,令其不失犯誓言,以大悲摄持,令众生不为恶业所驱。
呜呼!哀哉……身寿业尽时,亲眷无助益,只身漂泊堕,无有做依怙。我曾经无量劫以来至今无数次经过这样的事情,上至有顶下至五无间大阿鼻我都曾经历过,所不舍的人身堆起来有须弥山那么高,所经历的旁生身蚂蚁蛆虫等等堆起来也有须弥山那么高;所作罪业若是有相尽虚空遍法界无法容纳,而至今正值末法时代,还未出离!
想想看着眷属围绕着自己的色身哭泣,呼唤,其不知,满满的无力感想想就令人窒息。更哀哉的是亡人,将漂堕业海,与亲属分离。若是善业多,投生善道,这还好。若是恶业所向,飘堕恶道,投入饿鬼道千年不得闻食水之名,莫说得见受用。投入畜生道,再闻法便难。投入地狱道,更是苦不堪言!
兄长往生,故不经此中阴身阶段,莲花化生,于极乐世界刹那即至,花开见佛,无比殊胜。我今诵莲花生大士所造中阴愿文,一者回向功德愿亡兄莲品高瞪,二者回向世间生者亡者,愿临命终时心生正信,不堕恶道,祈求三宝威神加哀护助拯救中阴苦难!三者,警醒自己,精进佛道,畏惧因果,不起退转。
……
呜呼!
此生中阴现前时,寿命无常断懒惰,
趋入不懈闻思修,现心转道现三身,
仅获此番人身时,绝非悠闲散漫时。
呜呼!
梦之中阴现前时,不作放逸愚躺卧,
无散正念性中住,依梦修炼幻光明,
莫若旁生酣痴眠,应当梦明融合修。
呜呼!
禅定中阴现前时,断除懒散迷乱众,
无散无执离边住,当获稳固二生圆,
弃离琐事专修时,勿受烦恼迷乱牵。
呜呼!
临死中阴现前时,于一切法断贪执,
忆念窍诀无散住。自明迁往无生界,
临离有为血肉身,了知无常幻化性。
呜呼!
法性中阴现前时,于诸现象断畏惧,
认识诸现皆自境,当知悉为中阴相,
将遇重大关要时,莫畏自现寂怒众。
呜呼!
有之中阴现前时,心存专注之期望,
精勤衔接余善业,阻止胎门忆回遮,
乃需真诚净见际,观佛父母断嫉妒。
忽视死亡拖延者,频忙此生无义事,
此生空返极荒谬。真正急需乃正法,
此时此刻何不修?成就上师如此言,
师教若未存自心,岂非自欺自己者?
祈愿至尊三宝救度中阴之剧苦!
……
助念一共进行了七日。因其临终时已预知时日,自行沐浴,更换海青,身披菩萨戒缦衣。讲到如此更是惭愧,觉明菩萨与兄长同是菩萨戒居士,我这多年依旧还达不到这菩萨戒。菩萨戒者,乃是在心地,菩提心为根本,诸戒具足威仪,断除诸恶,奉行众善,饶益众生。乃至一个细微念,都应及时察觉,实在是难;此非凡夫所能及,乃是地上菩萨与凡夫菩萨通共之戒,甚难。
他往生的第二日,我们从山上挪到山下的镇国寺道场之中,轮班助念。那边,就去通陵寝了。因其身份特殊,是天家尊王;免遭后世人诽谤,多造罪业,故依旧要从天家仪式给予土葬,不与任何陪葬品,但留陵寝供人纪念。
他往生的第一日,顾自忠将其往生的消息告诉了赵普轩,赵普轩开始昭告天下。牛车敲锣至京城各家各户时,家有佛堂者,至佛堂念佛;家无佛堂者,前往道场、竹林或是居士林共修,共同为其回向,共沾法喜。这消息当日发往全国各地。
在世时他没有为人留下多少关于佛法的注解,可他做了一个好帝君,若无大清国前几年之铺垫,绝无后世清碎升平。人生在世,犹如梦幻;在世间法讲,是十年树木百年树人。人,在百年之后,才能看出来你在世时到底是什么个模样。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。莫要被烦恼妄想困厄,及时反观自身,称念佛名!人生在世,初遇佛法,心念佛恩,知业道苦,而作忏悔,勇猛精进,畏惧因果。于佛法中,自知世间,犹如虚幻,唯心所现,唯识所变。犹如徜徉,切莫执着。
记得我说的么,我们都是生活中的演员,只能照因缘的剧本演;而当你抓住其中玄机奥秘,便可以逆袭成为导演。活着,不过是一场梦。你会记恨梦里的那些与你有什么过节的人吗?你以为这不是梦,而实际上这就是梦。轮回,是继续做梦;往生,说来其实不过是梦醒了,觉悟了,明白了。