申时一刻，佛堂馨香，法喜充满；尔时室内龛室种种法器，不鼓自鸣，大磬、小磬、木鱼法器等，乃至种种不可言喻声音。是时，众人心情舒畅，内心柔软。更固众人道心，生西而不远矣。
兄长菩萨前刹那在咳血，后刹那便满目慈悲一脸微笑。手结弥陀印，闭目而后合掌；
“我已亲睹无量光，现前授我菩提记。”当他微微睁开眼时，瞧着我，又瞧瞧众人，“诸位同修道友。”
瞧瞧我，嘴角微扬，“菩萨，极乐再会。”
原以为这就是结束了，可我似乎忘记了重要的事情；当他目光挪向陈小玉——那个他在我这个年龄钟爱的人，一辈子的夫妻。有时候挺羡慕他们的，日子过得平淡，虽然不是齐人之福，可这种感情着实让人羡慕。
“小玉。”他轻轻地唤道，口气从庄严变的许些温柔。目光澄澈，令人看着就舒服。“我们极乐再会，阿弥陀佛。”
陈小玉缄默合掌，“阿弥陀佛。”
一声佛号毕，他面带微笑，又手结弥陀印，睁着眼睛，从澄明的眸子中看到了一抹淡然。众人好像都看到了，此时，众人异口同声一句阿弥陀佛。
引磬在响，众人的拍节十分准确，念佛声音非常洪亮。我的心绪，似乎也到了极乐世界，九品莲台，弥陀世尊座下……
……
顶礼慈悲莲花生大士。嗡阿吽，班匝咕噜，贝玛悉地吽。
安住十方之诸佛菩萨，具大悲者，具大智者，具明眼者，具大慈者，众生救主，祈以大悲莅临于此，享用此等真实圆满与意幻供养。
汝等大悲圣尊，拥有不可思议之遍知智慧、大慈大悲、所作事业与救护之力。
汝等大悲圣尊，于亡者自此世界前往他方世界，辞别此世、作大迁移、缺失友伴、苦不堪言、无依无怙、举目无亲、此生隐没、投生他道、走进黑暗、惨堕险地、深陷密林，为业所驱、游荡荒野、漂泊重洋、业风吹送、漫无目的、入大沙场、大魔所缠，于阎罗卒生大惊惧，以业堕入来世，不由自主、孤苦伶仃、独自前行之际，愿汝等大悲圣尊为亡者作无皈依处者之皈依处、怙主、救助者，从中阴幽暗中获得救护，从业力赤风中得以回转，从阎罗大畏惧中得到救援，于中阴大关隘中获得护送。
愿汝等大悲圣尊此时大悲无有枯竭，担当援军，不舍众生于三途，令其不失犯誓言，迅速发出大悲之力。祈请诸佛菩萨为亡者所发之大悲方便威力永不消减，以大悲摄持，令众生不为恶业所驱。
祈请三宝拯救中阴苦难！
……
呜呼！吾寿引业穷尽时，此世亲眷无助益，独自踽踽漂中阴……
……
每每到此，我便会泪流满面。一者中阴身无依怙举目无亲，投生他道，走进黑暗。为业所驱，飘荡荒野。业风吹送，漫无目的，大魔所缠，生大畏怖，业堕来世，不由自主，孤苦伶仃。二者心念佛恩，做大依怙为亡者从业力赤风得以回转，不舍众生于三途，令其不失犯誓言，以大悲摄持，令众生不为恶业所驱。
呜呼！哀哉……身寿业尽时，亲眷无助益，只身漂泊堕，无有做依怙。我曾经无量劫以来至今无数次经过这样的事情，上至有顶下至五无间大阿鼻我都曾经历过，所不舍的人身堆起来有须弥山那么高，所经历的旁生身蚂蚁蛆虫等等堆起来也有须弥山那么高；所作罪业若是有相尽虚空遍法界无法容纳，而至今正值末法时代，还未出离！
想想看着眷属围绕着自己的色身哭泣，呼唤，其不知，满满的无力感想想就令人窒息。更哀哉的是亡人，将漂堕业海，与亲属分离。若是善业多，投生善道，这还好。若是恶业所向，飘堕恶道，投入饿鬼道千年不得闻食水之名，莫说得见受用。投入畜生道，再闻法便难。投入地狱道，更是苦不堪言！
兄长往生，故不经此中阴身阶段，莲花化生，于极乐世界刹那即至，花开见佛，无比殊胜。我今诵莲花生大士所造中阴愿文，一者回向功德愿亡兄莲品高瞪，二者回向世间生者亡者，愿临命终时心生正信，不堕恶道，祈求三宝威神加哀护助拯救中阴苦难！三者，警醒自己，精进佛道，畏惧因果，不起退转。
……
呜呼！
此生中阴现前时，寿命无常断懒惰，
趋入不懈闻思修，现心转道现三身，
仅获此番人身时，绝非悠闲散漫时。
呜呼！
梦之中阴现前时，不作放逸愚躺卧，
无散正念性中住，依梦修炼幻光明，
莫若旁生酣痴眠，应当梦明融合修。
呜呼！
禅定中阴现前时，断除懒散迷乱众，
无散无执离边住，当获稳固二生圆，
弃离琐事专修时，勿受烦恼迷乱牵。
呜呼！
临死中阴现前时，于一切法断贪执，
忆念窍诀无散住。自明迁往无生界，
临离有为血肉身，了知无常幻化性。
呜呼！
法性中阴现前时，于诸现象断畏惧，
认识诸现皆自境，当知悉为中阴相，
将遇重大关要时，莫畏自现寂怒众。
呜呼！
有之中阴现前时，心存专注之期望，
精勤衔接余善业，阻止胎门忆回遮，
乃需真诚净见际，观佛父母断嫉妒。
忽视死亡拖延者，频忙此生无义事，
此生空返极荒谬。真正急需乃正法，
此时此刻何不修？成就上师如此言，
师教若未存自心，岂非自欺自己者？
祈愿至尊三宝救度中阴之剧苦！
……
助念一共进行了七日。因其临终时已预知时日，自行沐浴，更换海青，身披菩萨戒缦衣。讲到如此更是惭愧，觉明菩萨与兄长同是菩萨戒居士，我这多年依旧还达不到这菩萨戒。菩萨戒者，乃是在心地，菩提心为根本，诸戒具足威仪，断除诸恶，奉行众善，饶益众生。乃至一个细微念，都应及时察觉，实在是难；此非凡夫所能及，乃是地上菩萨与凡夫菩萨通共之戒，甚难。
他往生的第二日，我们从山上挪到山下的镇国寺道场之中，轮班助念。那边，就去通陵寝了。因其身份特殊，是天家尊王；免遭后世人诽谤，多造罪业，故依旧要从天家仪式给予土葬，不与任何陪葬品，但留陵寝供人纪念。
他往生的第一日，顾自忠将其往生的消息告诉了赵普轩，赵普轩开始昭告天下。牛车敲锣至京城各家各户时，家有佛堂者，至佛堂念佛；家无佛堂者，前往道场、竹林或是居士林共修，共同为其回向，共沾法喜。这消息当日发往全国各地。
在世时他没有为人留下多少关于佛法的注解，可他做了一个好帝君，若无大清国前几年之铺垫，绝无后世清碎升平。人生在世，犹如梦幻；在世间法讲，是十年树木百年树人。人，在百年之后，才能看出来你在世时到底是什么个模样。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。莫要被烦恼妄想困厄，及时反观自身，称念佛名！人生在世，初遇佛法，心念佛恩，知业道苦，而作忏悔，勇猛精进，畏惧因果。于佛法中，自知世间，犹如虚幻，唯心所现，唯识所变。犹如徜徉，切莫执着。
记得我说的么，我们都是生活中的演员，只能照因缘的剧本演；而当你抓住其中玄机奥秘，便可以逆袭成为导演。活着，不过是一场梦。你会记恨梦里的那些与你有什么过节的人吗？你以为这不是梦，而实际上这就是梦。轮回，是继续做梦；往生，说来其实不过是梦醒了，觉悟了，明白了。