年没过完，还没出十五，就开始着手打佛七，在太和殿。此事也是年前计划好的，从十一开始到十八，七天。告示在腊月的时候就贴出去了，请大和尚的事也是年前就办的。每次有佛事，承明宫就庄严如道场。在此时没有任何地位之分，诵经时师父们在前面，搭缦衣的菩萨戒优婆塞优婆夷紧接其后，然后是五戒优婆塞优婆夷，后面跟着皈依还没有受戒着海青的居士，再然后是着便装的善男信女们；诵经、念佛、经行、过斋，全都是一样的。没有你是仙帝，我是大臣。你是主人，我是奴才这些分别。法界有情，本具如来智慧。众生平等，皆可成就佛果；
你若是见到诺大的太和殿四周全都是在经行的人，你一定会震惊并为其感染；阿弥陀佛六字洪名伴随着维那师手中不大点儿的引磬，却能响彻太和殿，乃至整个承明宫。不管是殿内温暖欣怡还是殿外微寒风中白雪纷飞海青飘飘，都是罗列整齐的。每人脸上都是笑容，体现满了自在与坦然。
每日上午辰时开始，讽诵七部《阿弥陀经》，剩下时间诵六字佛号，六时不断。
……
“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
……
此次佛七是除国孝，既然是国孝就与道武仙人有关。于意云何？道武仙人今于何所？他原只到天人阶段。说到这儿，便还要提及出家时。一日中夜有天人于道场上空叫我乳名。结果马上被毗沙门王喝住了；
原以为那天人喊的是谁，不曾想毗沙门王叫道：“咄哉天人！何故中夜于庄严道场叫喊？”
遥遥便见那天人恭敬毗沙门王，敬白言：“吾是忉利天中天人道武，曾于人间做仙帝。今来道场，寻我徒儿。”
“你徒是谁？云何来此道场寻徒？速回！此道场众等，乃是天人导师。”
“他今已于此道场出家为僧，续佛慧命。我今故来参拜顶礼。”
如此一说，毗沙门王也知道是我，我也猜想到了是道武仙人；二人相见，他向我顶礼。我说今已为僧，念汝于人间为我养身之师，今生修道，报汝养恩。后来嘛，他便发愿护法。这也是好事一桩；说起来这七日法会，他估计也会来的。
正月十九，开始早朝。
也从那一天起一切繁忙了起来，我们哥俩还像从前一样坐在一起叙旧，不过这次事儿就多了。还要写喜帖，还要想想有什么需要完善的地方。我哥轻松了啊，什么都没有，考虑怎么办就可以。我这边就复杂了，因为我是一国之君，可以说私事就是天下之大事。这譬如黄蛉小虫百倍放大，一个汗毛般大的细节都不能放过。
这些日子，下了早朝就是会见御史大夫、御史中丞。及奉常、宗正。下达下来的问题，就留少府在那座八进院里处理。年前的时候，我还去了那个地方。位置还不错，离承明宫不是很远。我倒发现闹了这么半天，数我最折腾。陈小玉那边爹娘都没了，连个亲戚都没。刘若这边爹娘还都健在；
彩礼给多少？实在话准老丈人我还没见过。刘若过年回家的时候带了口信回来，老爷子没意见，说白了就是什么建议也没提。这难办，我还得看着给。她家家境不是非常好，从前都是靠她在宫里吃俸贴补家里，家住得不远，崇幽那边。一二进院住好几户人家；
本着不铺张浪费，尽量都是一些可以应用的，便不打算多给彩礼钱。然而家老太太好像不大乐意，不乐意不乐意罢。一百两总够？一百两，够买个别墅了。一八进院刚几个钱儿？你当这时候钱是前朝我一顿饭就千八百两啊？真能闹。
一百两纹银，一匹七宝华饰白牛车，除此之外还有金银玉器，锅碗瓢盆，还有御用的各种玩意儿。至于穿金戴银、珠宝首饰的不算。按寂霖的意思，这是彰显国威国力的时刻，她的父母也是国家的面子。但是，这一切要建立在民力可以负担并且接受的基础上。白牛车他那破院子有地儿停吗？没有。所以还是放在宫里，要接老人进宫，是这车。刘若和我以后同二老出宫游玩要坐这车；招摇过市，代表着里面坐的有国丈。
我们夫妻俩是没说的，老丈人也挺好。来往书信从字里行间便能感觉出来这老爷人挺好，亲爹和老爷也相仿。可就是老太太事儿有点多；多就多吧，就这么一个女儿。再说了，一老太太多能多到哪儿去？帝国可没穷到连一个这样事儿多的老太太都无法满足的地步。
基本都定了，彩礼择吉日就送过去。这可热闹了，兄弟俩脚前脚后成亲。我哥那边有条不紊，从承明宫往八进院接，然后仪式都在八进院。我作为婆家戚头晚就要在那八进院的，至于分封的旨意，算是给陈小玉的陪嫁，然后由御史大夫记录，宗正纳入刘一氏宗谱。
初步是想接回到承明宫的同时，承明宫祖德殿祭祖，天坛告天。在建极殿前宣布圣旨，受百官朝拜之后，再去八进院拜天地。先国后家，这也是流程；
可问题又来了，我哥可好如果想一辈子可以就陈小玉一个。那我呢？即便我不想，也要有三宫六院，要为国家考虑，要为储君考虑，要为宗族考虑，要为子嗣考虑。那么刘若注定不会是我的唯一；我愧对她的，是这辈子偿还不完的。所以这个婚礼非要去八进院办，不在承明宫，也是告诉她，告诉所有人，刘若这个人在我这里是独一无二的。
终归我还要红装执手另一人，衣服不改人却变了。大婚之喜，是因为只有一次才变得珍贵，太多了就不是了；因此，我想到了另一个方面。刀家有三界衣和六道服，历代刀君少有家室者，故大婚也与大众不同。大婚时，不着红绿，而是在这两件衣服选一件。如今刀家祖制被废，再着这两件衣倒是很违和。
因为史料佚失，老一辈祭司已经基本死没了，刀家如今成了民间修道者向往的地方，都慕名而去修道，可以说与帝国彻底脱轨。也像修罗国一样，刀君是有名无实的。但第八千三百二十二代刀君依旧是我。只不过是刀君与仙帝这名称彻底分开罢了。所以，我若说从刀家礼仪也没什么不对的。
这事儿我跟我哥商量了一下，他没有反对。只是可能找到的，只有这么一件衣服而已了。
——有别就好。
如今板上钉钉，所有的事儿拍板儿定下来了，该着手人的问题了。这下热闹了，日日都是我们兄弟俩在永思轩写要我们俩人的朋友啊什么的喜帖，她们妯娌俩在中宫邀请她们亲朋好友……我哪里还有几位朋友？仍然记得在河北时曾照顾过我的贫民百姓，还有白嘉俊那边的，福大铨一家兄弟仨。
喜帖这种东西，自己写才有意义。写好的，即日交由太仆发往各地。最远到了西藏，到了端修。自从星空马回到了他的国土，红鹰修行护法去了，天下的消息灵通的就慢了不少。
芦苇客舟雨靡靡，不晓得如今她怎么样了？大概会很好，出泥而不染。
喜帖基本每个人都是一式两份，因为都是我和我哥共同的朋友。有当年出生入死的兄弟，有一起结交的好友。但也有例外，诸如我哥曾经喜欢过的女孩子？如今早已为人嫁。说来他心里也会有很多无奈；其实，再无奈不过昔日爱人已经不在世，喜帖不在于纠结要不要送，而是没有纠结的余地对方根本收不到。
——说是这么说，骗骗自己而已。有啊，怎么没有办法呢？只是我有些不敢面对……
二月二那日，我们换成寻常富贵人家的衣裳坐马车回到了刘若的家。带的东西也不多，是个意思。她的家真的好小，马车停在门口，二老和邻里邻居早就在等候了。
“仙帝屈尊大驾光临寒舍，草民感恩不尽……”
布衣老爷白胡子，大簪正髻乌花发；寻常人家的老爷子，寻常人家的老太太。逢年过节穿的颜色也很喜庆，多是明色。看着平常，不是非常贫穷了。
“小婿头次拜访岳父岳母，二老别见怪才是。”右手空拳担待着红色广袖的边儿，端在腹前。脸上对着老头儿老太太微微笑，“多是些御膳房精心制作的点心，献上孝敬二老。”言语此，对一边列队的小太监一甩头，做了个示意。
“您能屈尊光临，便是抬举草民了。”
这老爷似乎知道我在恭敬他，所以迟迟不应。
“您这是哪里话，岂不是责怪小婿久不来拜访二老不是？我与雨若成亲，这也是我的家嘛。您二老，不也是我父母？”
笑着和老头儿客套着，老爷也是笑呵呵的。“快请，快请。里面说，里面说。”随着老太太的话，我们进了屋；邻里邻居可热闹了，说是老刘家姑娘嫁了仙帝。
我这老脑筋，不曾想改帝制一下对民间影响这么大；仙帝与百姓之间还是真没有那么多隔阂了。二进院的正房恐不是二老的家，还是被腾出来迎接我们。粗茶糙具，言语之间知道老爷曾读过书，顺昌六十年中过秀才，但那时候家穷兄弟姊妹多，没有钱，也没有前景便算了。后来家里的兄弟姊妹都先去世，连年的战乱能活下来就好不容易。
在二老面前我们很恩爱，俩人手一直攥在一起。时常雨若拿我打趣儿，我也只是笑笑。一天下来哟，不难看出她母亲拿这宝贝闺女真是当宝儿疼呢。哪儿有爹妈不疼子女的说法呢？不过这老太太一看就厉害，刁横的很。放老话就是说，一瞧就是一“老刁太太”。不是说她姓“刁”，是她性格“刁”。蛮横不讲理；多亏是岳母，若是婆婆岂不是要受气？
中午还在二老家吃过饭，莫不是寻常百姓吃食。刘老爷子还有些惊讶；后才说了实话，觉着我能来，这都是前无古人后无来者开天辟地头一回的事儿。皇帝亲自前去百姓人家，还在岳父母前称自己为“小婿”？真是奇怪，没见过；放到从前，家里女儿选去当皇上的妃子，没进宫前回家，父母是要磕头跪拜而迎接的，要称呼是娘娘。
唉——公仆可以在父母之上，这才真是亘古的笑话。才是让人，贻笑大方了。