抓起一把坟前黄土，却是越攥紧流失的越快。新鲜泥土的味道，和周围干燥的绿成了反比，北山的坟，南山的人，还有中间的承明宫，好似在嘲笑着盛世大清一般。
“我曾说，我爱你，与我的灵魂对等。”
“而如今，这话没有任何的改变；我的灵魂，本就是你的。”
“面对生死无常，我们的生命是脆弱的。面对因缘聚散，与子偕老往往是句空话，是句感叹，比生命还要脆弱……望有朝一日，极乐世界，九品莲台再见。”
“其实，我没有不爱你，而是更爱你了……”
………………………………
我走过山山水水，最后依旧躲不过缘分二字。一切，不过都是因缘法。问我何时才醒悟，要说是遇到了一篇文章。余文如下；
“余无多好，唯喜饮酒，品尽人世美酒。
起先悦乐，后觉乏味。思曰；此世可有何物能胜酒者哉？瘦马阡陌，远至江南。偶见茶园，遂入门户讨茶也。品之，大惊；非酒所能并言兮！美哉，愿此身留置茶海，山涧溪水野果相随。
又数载，日日如此，尝尽滋味，遂觉无味。何以故？味道至多，琐碎无味！既觉如此，又入瓶颈。
某日一汤默饮，忽是大喜，然却笑笑；不可说，不可说。又数载，不知其数云云。只知山人加冠，已至白发。
有客远来，问山人道：善哉老者！小生久闻老者青年喜酒，不醉不休。中年喜茶，烹于东篱。特来讨教其中意义！请问老者；世上最美酒是为何等？最好茶，又如何等？不知老者如今所饮，又是何甘茗！
山人笑白青年者：亲饮便知！青年饮之，道是无味，不知其故，遂问。
山人含笑曰：此是酒中酒，茶中茶，山泉白水也。
尔时山人告青年：酒者水为本，茶者水为母。酒者过是后，一切始为空。茶者三泡过，尽数为白水。酒，再烈，亦逝。茶，再香，亦白。酒与茶，有浓有淡，有浓时，便有淡刻，刹那即逝，是为生灭法。唯有汤者恒久不变，亦可做以上变化，追根寻源，无悲无喜，不增不减，不生不灭。青年闻之，遂解心中疑惑，不求最美酒，最香茶。回首望去皆是最，所喜如何，便是如何。所厌如何，亦是如何。”
这篇名作《子仲话茶》的文章，被人送到我手里来。落款是“黄山道人高子仲”。
真的是子仲？——人海茫茫，你想找一个人，真如大海捞针一般。况且你不清楚这人是死是活。没错，当年的太宗仙帝如今是死死活呢？这谁都不清楚；诸法从缘起，如来说是因。佛法如是，世间法亦如是。遇缘则应；说难也难，说简单也简单。
瞧见如是，我笑笑，抬起毛笔，在最后写了一行小字。
“分别妄想，爱恨亲疏，是为烦恼根源。自在快意，洒脱自然，是为放下之果。世事万事，唯心唯识。心净即净土，心秽即娑婆。应观法界性，一切唯心造。”
评论附加之后，又在此话后落款，“愚兄刘一祈清劝言。”然后盖上我的姓名印。
——没有了分别，谈何欢喜与厌烦呢？还不是见什么都欢喜，见什么都无法起嗔心的吗？糊涂。
手戳着腮帮子在永思轩，漫不经心地看着信，吩咐道：“唤太仆过来。”
“是。”顾自忠一旁应道。
待太仆前来，堂下行礼之后，我将手中的文章递给顾自忠，示意他转交给太仆。太仆拿到手后看看，有些惊讶；
“如此文章，怎到了仙帝您手中？”他抬头往我这儿盼，绯色的官服就可以证明这人是位极人臣。三公九卿，天下都是他们管的。
如何，还管到朕这儿了？
“因缘。”能回答的就两个字，因为我也不清楚到底是怎么回事，差遣道：“务必找到这个黄山道人高子仲高强。”
太仆一脸好似明白了什么的表情，又探头悄声问我，“然后呢，仙帝陛下？”用他的眼睛紧紧地盯着我。
“把文章给他就可以。”深舒一口气——其实若是有缘见不见都是一样的。
“明白，臣告退。”
大清七年，国富力强。全国三十个省至今年，全部正常税收。土地税及商税贩税等，一家加在一起，开着小买卖种着四亩三分地，一年大概要缴纳五两七钱的税。于家庭总收入的百分之五差不离。
随着各地开始征税，外族的问题也一并被平定。各地税收良好，可新的问题又来了。种田的和放牧的，怎么能同样征税呢？九月份秋收，经内阁及治粟内史三人、丞相、典客大众商议，减农耕土地税一半，加收畜牧业土地税，并按放牧多少、拥有多少牲畜收税；牛马成年者每头每匹五十文，山羊每只二十五文，绵羊每只十文，幼崽每只五文；原先畜牧业缴税少，被争相夺掠，不少中原人前往草原放牧，赚外快。因此，畜牧业发展奇快，这并不是好现象。
加设税收开始，迎来农荒时节，畜牧业多以山羊为主，山羊好养活，吃草根也过日子。正因如此，大家都养山羊，大片草原都荒了。大清八年开始，经司户调查统计，大清良田千万亩又开始恢复耕种，草原不见成片山羊，风吹草地方可见。我大清杀业也终于消减；这才是我最想见到的。
这一年真是难得，七年前我为僧伽时，他三十一岁。我前往魔界化度传法，至今依旧记得他愁眉不展的样子。好像，一年四季都和他有关……
各地香火昌盛，同时，七年前我说的话，也在初春应验了。
二月初八，兄长四十四岁生辰。然而今年，端修却来了一位故人。他是被以贵客之礼接待，从承明宫正门入宫的一位大德。
什么，你问是谁？我说过是故人，没错，是慧遍法师。
“迎——慧遍法师进宫！”顾自忠在大清门楼上甩着鞭子，响彻承明宫。大臣等众见慧遍法师从门楼而入，纷纷跪地顶礼。入建极大殿后，兄长与诸人等，前去迎接。我从坐起，下台阶，至慧遍法师前，跪地顶礼；
“顶礼法师。”
三界最尊贵，无过是沙门。
慧遍法师于法云寺出家，受具足大戒，依止玄谛师父参学三年。带着诸多经典，前往端修省弘法利生。时至今日，端修省已有三处道场，法师大众几十位。端修省自古便是边地，闻法难，生闻法心更难。能随顺教化，百千辛苦不言而喻。百千般若，亦可见一斑。
莫说慧遍法师此等大德，便是十岁沙弥，众等亦应恭敬顶礼，不可轻慢。
——我七年前曾和慧遍法师约定，他的顶礼，一定要还给他。今日，便是如约了。
与法师闲聊时才得知，玄谛师父于其携诸多经典前往端修省启程那日示现圆寂，就与慧遍法师是脚前脚后的事儿。亦蒙十方诸佛加持，弘法利生才能顺利。时至今日，百千困苦，虽然是难，但反倒坚固道心，犹如贤护菩萨一般。
在和法师感叹这七年里发生这么多事，法师也是微微笑，点头，应和着。那是神奇的一幕；锦衣华裳和黄衣袈裟成了鲜明对比，都说帝王尊贵，百千生帝王无法与学法之福报相比。闻法可贵，修行更难。如此一说，出家需要多大福报，便不言而喻——无法衡量。
游园时，我与法师见烟花颜色不变，我见黯淡，而法师却瞧多彩。恍然醒悟其中道理，便又心照不宣。慧遍法师见此，只是笑笑。
——自度度他，自他同度。纵百千万劫，城池化土，灰烬做城，所作业不亡，亦不枉。遇缘则应；常言道是，不是不报，时候未到。