我们的脚步还算快，行进至工布江达时，日中偏西。我在想是不是世尊与度母加持，令我们走得这么快？不够，这远远不够——我做的这些，还远远不够呢。
曾经的日子百无聊赖，而如今突然觉着，人的一生其实很短暂。我能做到的也很少。此时，倒突然想起了庭听圣僧的话；
圣僧曾给我讲，阿弥陀佛四十八大愿。这个我记忆深刻，并且最令我欢喜的事是，圣僧将那个没有任何苦恼，只有快乐的地方的门票，交给我了。
其实这门票一直在我手里，只是我不信，只是我不以为然。所有人手里都有这么一张门票，只是他们都不知道。去追求真善美，而最后获得的都是假恶丑。将真正的美抛弃不信了。
有人质疑道；你在说什么？只有快乐没有苦的地方怎么是那么容易去的？你所说的门票，我怎么一无所知呢？
不是难去啊，是人不信呀。不信有这么一个世界，不信能去啊。门票，门票就是佛号呀。可悲的是，这样的大实话，谁都不信。不能这么说，信者少，不信者多；多可惜，多可悲呢？
又有人会说；哦这样啊，你说的可是念佛？我看那些僧俗天天阿弥陀佛阿弥陀佛，也没见他们到那个西方极乐世界去。是，成就很困难，放下不简单。但是念觉者，怎么会成为觉者呢？这，多可笑？
念佛啊，就像是心里想着。觉悟者也想早日让你觉悟，让所有人都觉悟。他想着让你觉悟，你想着觉悟，一碰即和。他一直想帮你，教你。就像先生啊、父母啊，苦口婆心的说啊，你要学习呀，你要当官呀，这样你就能过上好日子了呀。但孩子不喜欢学，就像现在不相信你拿着这张门票就可以到达那个世界，或者根本不相信有这么个世界。如母忆子，但子逃逝。
但若是你想觉悟，你想学习呢？先生、父母都高兴呀。哎呀这孩子好呀，爱学习呀，以后有出息呀。自己过上好日子了，父母也沾光，也欣喜呀。
念佛也是这样，你想觉悟，你想到那个世界去学习。有人说有这张门票了，我信有这个世界，我愿意去，我也愿意念佛。可是，念得那个阿弥陀佛真的会来接引我吗？佛陀欢喜还来不及怎么能说不去接引你呢？只要做足信愿行。
想到此，我莫名欢喜。我想那些磕长头的队列当中，肯定是有人一次又一次的往返这条路。是他们有罪需要忏悔？还是他们有什么不顺的事？我想都不是。
想想我将衣服、饮食、卧具、金钱去布施，我是怎么样的？我有什么不对心的事儿？我有罪？都有，但我不求为自己开脱，只求能帮助到他们，利益有情，自利利他，简单地讲，为了快乐。
或许他们也一样，为了利益有情，自利利他，同时自己快乐。
看到长行的队伍，起起伏伏，与远处千年不化的雪山以及日光城合成了一幅美丽的画，如此真实，如此亲和……
陌上，花开。
我下了马，修罗王也跟着我下马，步行像日光城那方。
所有人的心似乎都宁静了下来，一步一步的走，一步一步的在心灵上一步一步的前行。用心度量此地到觉康的距离。思来想去，或许，日光城的祖拉康，其实是我心灵的觉康。
一路的前行，一路的布施。偶尔与朝圣者们坐下饮酥油茶谈笑；浩瀚中州的温凉却冷透了人心，与此地形成了反比。在边藏，人缺少了营养，或是冷了，或是累了，需要喝酥油茶，这是藏人离不开的东西。其实，汉地人也需要这东西，不过，汉地需要的，是一碗心灵上的酥油茶。
我们这一队人，显得有些不虔诚。不过要知道，这些在战场上杀人如麻的人经历过生死大小无数无数，令其来到藏地随我布施，已是不易。
希望以此善因缘，令他们先远离众苦罢。
约摸着是申时，天还亮着，我们一行就到了日光城。朝圣者越来越多，一同往祖拉康去的。此时众人恍然；
“仙帝爷，咱这两千多里路，一路上还走走停停的，竟然不到一天就到了？！”周越琦有点傻了。此言，引起众人的议论纷纷。
“这就到了……”玧琦皱着眉喃喃，抬头远望。
惟有修罗王与我淡然的笑笑。其实，我们笑的不是他们的惊讶。而是不管怎么走，走多远，走多长时间，对方都陪在自己身边，没有原因与目标的心安。
朝圣者的队列中，日光城前，我整理衣襟，学着朝圣者的模样，冲祖拉康顶礼。
身后众人见我如此，纷纷就地磕长头。三次顶礼，我起身，牵着马，带着众人，在朝圣的队伍中继续前行。
这里很美——嗯，很美。藏人手中摇着的转经筒闪闪发光，夕阳下的所有人脸庞上都洋溢着笑容。离日落还远，路上所布施出去的东西不是很多。头一次发觉到有东西竟然施舍不出去？岂不怪哉了？
其实，不是他们怪，是我们怪啊。
在日光城的大小寺庙走了一圈，多将财物布施去。身着龙袍，和他们身着布衣，没有什么区别，没有被区别对待。这里好几年都曾是无人区，与世隔绝，没有人统治，没有人管理。在这里，世尊的话比大清的法律更好用。西藏都护，其实是没有意义的。
当我打算带着人去祖拉康的时候，有一个孩子拦住了我。伸出双手，明亮的大眼睛眨巴眨巴的，身上的衣服破破烂烂，灰头土脸，似乎，是在向我乞讨。
站在我面前，我一愣。“你需要些什么么？”
孩子咽了口唾沫，“贝夏……”
小孩子的喃喃我听清了，他说是要钱。我从怀里掏出了一张五十两的银票。双手递给他，他低头看了下，原以为会转身离去，“这是多少？”
“五十两。”
孩子紧皱的眉头瞬间消散，天真的目光又望向我，“跋扈塔亚达。”
嗯？太多了？！
这词儿我可头一次听说……
我怔怔的收回了五十两的银票，拿出了一包碎银，放在他手上。孩子手下碎银之后，打开看完，又还了回来，“铜钱。”
两句不是怎么样的汉语。
铜钱？——我有多久没听到过铜钱这个词了。
我看了看身后的将士，各位都明白，在身上找了找，都摇头了。很无奈的看向孩子，耸肩，摊了摊手，“铜钱敏度。”
没错，没有铜钱。铜钱这个词我都有很久没听过了，铜钱我多久没见过，这就甭说了。此次出行，带的都是纹银和银票。最低面值的银票都是五十两的，哪会带铜钱呢？
从经济角度讲，藏地是这样的。五十两银票你在京城摆顿席子可能就没了，贫民娶个媳妇儿个钱，在我这儿一顿饭得二百两，还什么都没看到呢。而在藏地，五十两一个人一辈子所有花费都未必有五十两。
为什么？为什么我给他五十两银票，够他一家子活一辈子的了，他不要？因为他们的贪欲少，不像汉地那样的多。我赚来十两想再赚来百两，百两之后？千两、万两、十万、百万……人的欲望无穷无尽。
至今我明白了，什么叫欲望有多大，烦恼就有多大。
“非常抱歉，我们没有铜钱，粮食也没有了。不过你需要些什么？”
孩子向我阐述了一些事情，说一家是日光城的。按我听来，他是个“职业乞丐”，不过，他说的很坦然，还说除了自利的东西以外，还会将自己用不完的布施给朝圣者。他们一家都是这样的。
“好的，那你需要些什么呢？”
“我需要一些吃的。”
干粮已经没有了，还很多酥油，我到后面拿了一套新衣裳新鞋，吩咐玧琦去买一些吃的。结果……他怔了半天。
“爷……我，我不会藏语啊……”
“哦。”我喃了一声，一笑，“这下我就放心了。”
玧琦一愣，刚要问怎么回事，“我去罢。”
“昂，你去罢。”——我与修罗王就寒暄起来了。
“爷，您什么时候学的藏语啊？”
我挑选着东西，将士给我打开着盖子，听他问，我笑道：“前几天修罗王教我的。”
“您学了几天？”
“也就两三天。”
他怔怔的摇头，“您真厉害……”
“不过，更厉害的，还是现在做的事情。”玧琦爽朗的笑。似乎受藏人的感染，所有人都很高兴，“随喜赞叹。”
含笑点头，一转身，修罗王就匆忙回来了。打包的东西似乎飘香，手里还提了个罐子。这么多东西，孩子能拿的了么？
走到孩子面前，我将衣服披在了孩子身上，鞋子拴在孩子的裤腰带上，修罗王将吃的，还有一罐子……酸奶，塞在孩子手里。
孩子笑了，“突及其，扎西德勒。”
“扎西德勒苏。”
目送孩子远去——这片净土，是因人心地的清净滋生的。纯净的土地生活着的人，心地肯定是纯净的，洁净的像草原上的绵羊。如卡达尔一般。
日渐晚，到了大昭寺，先是庙门前随着朝圣者三顶礼世尊，又紧跟着推转经筒，心里默念着六字真言，心生恭敬。
将最后的东西供养三宝佛法僧，怀着诚心点燃一盏酥油灯。想我此行，不虚。
同我随行的喇嘛上师瞧着我对世尊像瞧得入神，在我身边笑了笑。上师的一笑，我方才回过神。领着身后众人，又是三次顶礼。
起身之后，我像喇嘛合十行礼，话不多言，带着众人离去。
——十日后，发生了一场突如其来的，刀兵劫。藏地人忆起此事，都说；那群汉地人是这几年来头一班进藏的，他们似乎不是来朝圣的，而是带了好几车的东西，来布施供养、上供下施的。问及是谁？谁也不知。
——但不难猜，都说领头的是一脸不凡之人，相貌美俊却一脸严肃，衣着不凡，龙袍加身。带着众人随着朝圣者们，十分平常，在祖拉康世尊像前原地磕长头，又推了四周的转经筒。众人之中，只有穿龙袍的和穿九头蛇袍的人会说藏语。有人说，穿龙袍之人，其实是清国仙帝。新来的都护说，仙帝确实在几日前曾带众将士来布施供养，也有在祖拉康世尊像前就地磕长头。没人觉着此行人如何……如所有朝圣者一般，在祖拉康，留下了影子而已。无所从来，亦无所去。