行了几日，到了厌火国。孙慕煜约梁、谢二人登岸。走不多时，见了一群人，生得面如黑墨，形似猕猴，都向孙慕煜唧唧呱呱，不知说些甚么。孙慕煜望著，惟有发愣。一面说话，一，一面伸出手来，看其光景，倒象索讨物件一般。梁九公说：“我们乃过路人，不过上来瞻仰贵邦风景，那有许多银钱带在身上。况贵邦被旱失收，将来国王自有赈济，我们何能周济许多！”那些人听了，仍是七言八语，不自散去。梁九公又说：“我们本钱甚小，货物无多，安能以货济人。”谢之洋在旁发躁说：“九公！俺们千山万水出来，原图赚钱的，并不是出来舍钱的。任他怎样，要想分文，俺是不能！”众人见不中用，也就走散。还有数人伸手站著。谢之洋说：“九公！俺们走罢，那有工夫同这穷鬼瞎缠！”话才说完，只听众人发一声喊，个个口内喷出烈火，霎时烟雾迷漫，一派火光，直向对面扑来。谢之洋胡须早已烧的一干二净。三人吓的忙向船上奔逃，幸亏这些人行路迟缓，刚到船上，众人也都赶到，一齐迎著船头，口中火光乱冒，烈焰飞腾，众水手被火烧的焦头烂额。正在惊慌，猛见海中撺出许多妇人，都是赤身露体，浮在水面，露著半身，个个口内喷水，就如瀑布一般，滔滔不断，一派寒光，直向众人喷去。真是水能克火，霎时火光渐熄。
谢之洋趁便放了两枪，众人这才退去。再看那喷水妇人，原来就是当日在元股国放的人鱼。
那群人鱼见火已熄了，也就入水而散。谢之洋忙命水手收拾开船。梁九公谢：“春间只说孙慕煜放生积德，那知隔了数月，倒赖此鱼救了一船性命。古人云：‘与人方便，自己方便。’这话果真不错。”孙慕煜说：“可恨水手还用鸟枪打伤一个。”谢之洋说：“这鱼当日跟在船后走了几日，后来俺们走远，他已不见，怎么今日忽又跑来？俺见世人每每受人恩惠，到了事后，就把恩情撇在脑后，谁知这鱼倒不忘恩。这等看来：世上那些忘恩的，连鱼鳖也不如了！请问九公：难道这鱼他就晓得俺们今日被难，赶来相教么？”梁九公说：“此鱼如果未卜先知，前在元股国也不能教人网著了。总而言之：凡鳞、介、鸟、兽为四灵所属，种类虽别，灵性则一。如马有垂缰之义，犬有湿草之仁，若谓无知无识，何能如此？即如黄雀形体不满三寸，尚知衔环之报，何况偌大人鱼。”梁之洋说：“厌火离元股甚远，难道这鱼还是春天放的那鱼么？”梁九公说：“新旧固不可知。老夫曾见一人，最好食犬，后来其命竟丧众犬之口。以此而论：此人因好食犬，所以为犬所伤；当日我们放鱼，今日自然为鱼所救。此鱼总是一类，何必考真新旧。以衔环、食犬二事看来，可见爱生恶死，不独是人之常情，亦是物之常情。人放他生，他既知感，人伤他生，岂不知恨？所以世人每因口腹无故杀生，不独违了上天好生之德，亦犯物之所忌。”
孙慕煜说：“他们满口唧唧呱呱，小弟一字也不懂，好不令人气闷。”梁九公说：“他这口音，还不过于离奇，将来到了歧舌，那才难懂哩。”孙慕煜说：“小弟正因音韵学问，盼望歧舌，为何总不见到？”梁九公说：“前面过了结胸、长臂、翼民、豕喙、伯虑、巫咸等国，就是歧舌疆界了。”
谢之洋说：“今日把俺一嘴胡须烧去，此时嘴边还痛，这便怎处？”梁九公说：“可惜老夫有个妙方，连年在外，竟未配得。”孙慕煜说：“是何药品？何不告诉我们，也好传人济世。”梁九公说：“此物到处皆有，名叫‘秋葵’，其叶宛如鸡爪，又名‘鸡爪葵’。此花盛开时，用麻油半瓶，每日将鲜花用筋夹入，俟花装满，封口收贮，遇有汤火烧伤，抹上立时败毒止痛。伤重者连抹数次，无不神效。凡遇此患，加急而无药，或用麻油调大黄末涂上也好。此时既无葵油，只好以此调治了。”孙慕煜说：“天下奇方原多，总是日久失传。或因方内并无贵重之药，人皆忽略，埋没的也就不少。那知并不值钱之药，倒会治病。即如小弟幼时，忽从面上生一**，非疮非疣，不痛不痒，起初小如绿豆，渐渐大如黄豆，虽不疼痛，究竟可厌。后来遇人传一妙方，用乌梅肉去核烧存性，碾末，清水调敷，涂了数日，果然全消。又有一种**，俗名‘猴子’，生在面上，虽不痛痒，亦甚可嫌。若用铜钱套住，以祁艾灸三次，落后永不复发。可见用药不在价之贵贱，若以价值而定好丑，真是误尽生！”梁九公说：“谢兄已四旬以外，今日忽把胡须烧去，露出这副白脸，只得二旬光景，无怪海船朋友把他叫做‘雪见羞’。”孙慕煜说：“舅兄绰号虽叫‘雪见羞’，但面上无雪；谁知厌火国人，口中却会放火！”梁九公说：“这怪老夫记性不好，只顾游玩，就把‘生火出其口’这话忘了。谢兄现在嘴痛，莫把大黄又要了。”随即取出递与。谢之洋用麻油敷在面上，过了两天，果然痊愈。
这日大家正在舵楼眺望，只觉燥热异常，顷刻就如三伏一般，人人出汗，个个喘息不止。孙慕煜说：“此时业已交秋，为何忽然燥热？”梁九公说：“此处近于寿麻疆界，所以觉热，古人云：‘寿麻之国，正立无影，疾呼无响，爰有大暑，不可以往。’亏得另有岔路可以越过，再走半日，就不热了。”孙慕煜说：“如此煖地，他们国人如何居住？”梁九公说：“据海外传说：彼处白昼最热，每到日出，人伏水中；日暮热退，才敢出水。又有人说：其人自幼如此，倒不觉热，最怕离了本国，就是夏天也要冻死。据老夫看来：伏水之说，恐未尽然；至离本国就要冻死，此话倒还近理，即如花木有喜暖的，一经移植寒地，往往致死，就是此意。”孙慕煜说：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。寿麻之人无影，不知何故？”梁九公说：“大约他们受形之始，所禀阳气不足，以致代洲有火焰山；海中有沃焦山，遇水即燃。这都是老夫向日到过的。其余各书所载火山不能枚举，从前曾否走过，事隔多年，也记不清了。”