孙慕煜言：“如此看来，这几个交易的情景，不就是描绘好让不争的一幅行乐图吗，我们还打听什么，直接看就看明白了，这样的好地方，像是欣赏风景，涨涨见识，这样也挺好的。”路旁走过两个鹤发童颜，满面春风的老人，举止非常高雅，孙慕煜看了就知道他们不是一般人，赶紧毕恭毕敬的站到一旁，四人随后行了礼，问了彼此的名字，原来这两个老人都姓吴，而且是同胞兄弟，一个叫吴之和，另一个叫吴之祥。
孙慕煜说：“没想到二位老丈都是秦伯之后，失敬，失敬！”吴之和道：“请问二位来自何处，到我们这有什么事情？”
梁九公将家乡的位置和来意都跟他说了，吴之祥弯下腰道：“原来是天朝人，我向来听说天朝乃是圣人之国，二位大贤乃天朝居民，今天咱们能见面，真是难得，但不知驾到，有失远迎，抱歉。”
梁九公和孙慕煜连说：“怎么敢当呢。”吴之和说：“二位由天朝来到这里，我辈应尽地主之谊，想请你们喝杯茶，顺便聊聊，只是不知道肯不肯去，如果要去，我家就在旁边，请你们受累过去一趟。”
两个人听了心里很高兴，于是就跟着吴氏兄弟一路去了。没多长时间，就到了门前，两扇篱笆门，围墙也是篱笆，上面盘着许多藤类的植物，门前一洼池塘，里面都是荷花，进了篱笆门，让到一间宽敞的屋子里，四人客套着行礼坐下，屋里挂着一个国王赐的匾额上面写着【渭川别墅】，在这里往屋外头看，周围都是翠绿的竹子，把这屋子围在中间，感觉很清雅，然后小童上来献茶。
孙慕煜问起吴氏兄弟从事的职业，原来都是无业游民，梁九公心想：“他俩不是当大官的，为什么国王会赐他们匾额，看来这俩人都不简单。”
孙慕煜说：“小弟刚才和我朋友欣赏了这里的风景，果然名不虚传，当真称得上君子二字！吴之和躬身说：“我们这在大海一隅，稍微有的知识，都是天朝文章教化的结果，得益于此没有灭亡已属万幸，怎么敢当君子二字，天朝乃是圣人之邦，自古礼乐教化代代相传，周围诸国敬仰已久，用不着我在称颂，但提起你们那，我有几个不明白的事情，愚弟兄居于草野陋室，很多不明白的地方，今天两位到这里来，想问问你们，不知道可不可以回答。”
孙慕煜说：“老丈要问的，是国家的事情，还是我们世俗的事情？”吴之和说：“现在天朝圣人在位，政治清明，中外共同受益已久，所谓浩浩荡荡，唯天为大，惟天朝随其后，国家的事情，我们在海角一隅，偏僻之地毫无知觉，不但不敢说，也说不上来，今天要问的，都是世俗的事情，”
孙慕煜说：“既然是这样，请问吧，如果是我知道的，肯定是知无不言。”吴之和听完，随即说出一堆话来。吴之和道：“我听说贵国的风俗，殡葬这样的事情，做子孙的不必太在乎入土为安，而因为选风水，致使父母的棺材多年不能下葬，甚至耽搁两三代之久，慢慢的演化成风俗，搞的庵观寺院棺材堆成山，荒郊野外也是如此，并且合适的时候，因为选风水宝地耽误时间，后来没什么精力了管这事的时候，想将就着埋了，也已经办不了。久而久之，既然没有入土的时候了，这样的事情要是让死者知道，怎么能瞑目，况且精通风水的人，也不是石头里蹦出来的，如果有好地方，会不留着自己用，如果得到一片好地方就能发达，那么懂地理的，又有几人发达，现在以父母的骸骨，延迟埋葬去换未来应该有的富贵，为人子的，于心何安，这都不是人杰地灵的特征，你看伏羲、周文王、孔子的陵墓都长蓍草，用来算卦特别灵，别的地方虽然也有，但就是不行，人杰地灵就在这里体现，现在的人选择墓地，无非是想让子孙兴旺，怕他们衰败，试以兴衰而论，像陈氏之昌，则有‘凤鸣’之卜，李氏之兴，则有‘同复’之筮。
这是气数使然呢？还是墓地决定的呢，既然占卜有预兆，墓地好坏又有什么用？总的来说，天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸，现在以墓地意图挽回造化，别有所图，岂不是缘木求鱼，不如遵照《易经》里积善之家，必有余庆的说法。替父母多做好事，日后安享余庆之福，不比什么看风水选墓地管用？据我愚见，殡葬这种事，穷人家应该急办，不可拖延，有钱的可以选一些地势高，水又淹不着的地方就好了，父母死的安心，子孙后代心安，这是外人的妄言，不知道你觉得我说的对不对？”