第六座水晶体是陵墓中最大的一座，陈列着三具女尸。基座是一整块不规则的黑水晶。上面装饰着五棵用红水晶雕琢的粗细不一的树，其中仅有一棵桑树花繁叶茂，其余的树皆裸露着枝条，枝条上缠绕着大大小小的蛇。树下散落着枯败的叶子。
茂盛的桑树下，一具头戴马头头冠的女尸面容安祥地盘腿而坐。她容貌端庄，雍容华贵。戴着翠玉指套的左手拎着一只镶嵌着珠宝的金花篮，右手持着一把银梭子。秀美的shuangru中间纹着一朵绽放的黄花，一条七彩珍珠玉带点缀的sichu若隐若现。
另一具饰戴着玲珑剔透的玉蝴蝶头饰的女尸靠着树的主杆橫坐在树枝上。她微微仰着流露着甜美笑靥的脸，紫黑的唇生动发光。她左手攀着上一层的树枝，右手微张扭着纤细的腰肢似乎正要往下抛洒一把桑葚。她健美的rufang贴在踩在树叶上的左脚膝盖上，吊在空中的右脚纤美的足踝上栖息着几只蜻蜓。
第三具尸体仰靠在一匹卧在桑树一侧的汉白玉雕琢的白马身上。她饰戴着精美的裴翠花冠，左唇旁纹着一朵娇艳的马樱花。似一名在旅途中稍事休息的美艳贵妇沉浸在梦乡里。她的头侧枕在马身上，五个手指饰戴着不同宝石镶嵌的戒指的左手搭在右肩上，袒露着纹着蜘蛛纹身的右rufang。她的肚脐上镶着一枚鸟形小银环，双腿微曲，饰戴着金手链的右手握着一根cha在地上的马鞭，小腹上放着一朵枯蒌的海棠花点缀着yinbu。两只羽毛散乱的燕子站在她的左大腿上，相互依偎。
翠茜、尼娜、金咏仪和我在三具尸体前站立了很久，金咏仪打破了沉默：“如果剔除树木枯败的场景，展现在我们眼前的就是一幅无比优美的画卷。”
我抬头看了看洞顶上修饰的散乱星辰，苦涩地一笑：“灾难总是在人们自认为感觉良好的时候来临。”
尼娜歪了歪头：“我们又一次感觉一致。”
翠茜望着我：“这个场面预示着多大的灾难？”
“毁灭。”我冷静地说。
她们看着我。
我作了一个手势：“前面交错排列的那几棵树分别是胡扬、木瓜、桂花和石榴树，这些树上都缠满蛇，就意味着很多地方的土地都己经干裂，寸草不生。躺在马上的这具女尸千里奔波而来，或是来报信，或是来求援，或是来投亲靠友。可是她的马终于因为体力不支倒下了。她也因疲惫再也站不起来，尽管她仍在努力求生。可是她小腹上的那朵枯蒌的海棠花预示着死亡己经降临。停在她大腿上的燕子因失去方向惶恐不安。她的身份应该是统帅一方的首领。在这位首领倒下的时候，她想投靠的地方过着安逸的生活。坐在桑树上的女尸的举动说明了一切。可灾难即将来临。停在她足踝上的蜻蜓是干旱的象征。坐在桑树下的这具女尸实际上是蚕的化身。在中国上古的传说中，有一位美丽的女人嫁给了一匹马。可她的父亲把马杀了，阻止这段婚姻。被剥了皮的马仍用皮包住自己的爱侣，双宿双飞，游戏于山水之间。后来，披着马皮的女人化做一条蚕，吐丝为人间服务，人们从此学会了织布穿衣。这条给人间带来福泽的蚕，被尊称为马头娘娘。在上古时期受人们立祠供奉祭祀。”
金咏仪由衷地说：“那么她的地位一定非常尊贵。”
我作了一个手势：“从人间的角度上说，卧靠在马匹上的那具女尸最尊贵。她也许是传说中的格姆女神，也就是王母。”
翠茜睜大眼睛：“西王母？”
我摇了一下头：“王母和西王母是两个不同身份的称谓。前者是母系氏族社会的首领，而后者是天地之间最有权威的大巫。”我偏头指了指另一具陈列在一座橙色水晶体上的女尸，“她有巫的资格。”
我们绕过几道纵橫交错的水银槽，来到橙色水晶体前。
水晶体被凿成连绵起伏的群山，山峦之间长短不一的峡谷被浇灌了水银代表江河。高矮不一的山峰上站立不同的鸟兽，一方兀突的高台上，一具女尸冷傲地跪坐在一方金丝毯上。她饰着宛若宣发的红金丝头饰，口中含着一片绿玉树叶，靓丽无比的脸孔冷若冰霜。她的脖颈上套着七个金环，茄子状诱人的shuangru之间纹着一根羽毛。她的小腹上覆盖着一面由无数玉片组成的倒三角玉饰，一直延伸到yinbu。她搭在大腿上的双手套着10个不同玉质的指甲套，手腕上饰戴着两副玉手镯。一只老虎垂首蹲在她的左边，另一只穿山甲仰头爬在她的右边。她浑身上下流露着神圣不可侵犯的威严。
平台下方，摆着一只金鼎。三只鸟张开翅膀，护卫着鼎。
“在中国上古最原始的传说中，西王母是最有威严的女神。传说她只要发岀一声长啸，天地为之失色，神鬼为之颤抖，所有生灵为之伏跪垂怜。”我看了看尸体，对三个女人说，“这具女尸所处的位置，傲视群峰，足以领袖群伦。龙虎在左右供她随时差遣，千鸟百兽随时听她使唤。真是要风得风，要雨得雨。”
翠茜眨了一下眼睛：“穿山甲就是传说中的龙吗？”
我点了一下头：“穿山甲有另一个名称叫龙鲤。在中国最古老的十二生肖排列中，龙就是穿山甲。这具尸体极有可能就是传说中的西王母。因为平台下有三只在传说中为西王母服务的青鸟。”
金咏仪无比兴奋：“那么她也极有可能就是主母！”
我抬头看了看尸体上方，没有见到任何装饰。我低下头，思考了一番，深沉地说：“我个人认为，摆在陵墓里的这10具尸体，都是主母。我之所以有这种推论，是在中国最远古的传说中，创造人类的始祖是女娲。而女娲不仅是一个神，是10个神。这10个神戓者又可以理解为来往于天地之间的10个女巫和女首领。自进入陵墓，我一直用源于中国上古的神话和传说来推论，是由于现今生活在老挝的赫蒙族，是中国苖族的一个支系。在几千年甚至上万年前，中国南方的百越、百濮、百僚和百僰民族，与中南半岛上的民族就建立了密不可分的关系。那时世界上还没有国家的概念。在现今流传的有关女娲的传说中，女娲的来历和最终去向都不明确。有关她在人间的事迹，大致有抟土造人，炼石补天，除害，传授人类知识和音乐，还有为人类制定婚姻制度等传说。现在暂且剔除其中的传说，只论及婚姻制度。女娲为人类制定的婚姻制度，就是走婚制。这个制度奠定了人类得予生存和繁衍的基础，也因此开创了母系氏族社会的先河。母系氏族社会是人类历史上公有制的典范。在母系社会阶段，人类之间的纷争几乎没有。自父系氏族社会取代母系社会的那天起，人类世界的纷争没完没了。从第一个男人把第一个女人视为私有财产的那天起，私有制便出现了。在暴力、掠夺和屠杀充斥于人类历史的漫长岁月里，私有制一直似幽灵徘徊在人类文明上空。但是最古老的母系氏族制度却一直在倍受迫害的少数民族中存在。诸如中国南方的少数民族，老挝的赫蒙族，还有印地安民族，雅利安民族，吉普赛民族等。历史越往前推移，争议就会越少。站在这儿，我感觉认为我们的祖先原始而落后的观念是一个天大的错误，我也感觉人类原本是一体的，但种族、宗教和国家的划分使我们的视野变得狭隘，心灵变得渺小。”我移步穿过纵横的水银槽，来到第二具尸体前，等三个女人走过来，开了口，“在10具女尸中，这具尸体的地位最高。她唇两边纹着的云彩纹身和悬挂在*上代表日月的金银环显示了巫师的身份。引导我们相聚一堂的那个预言，应该岀自她的口。在世界上所有古老民族的原始祟拜中，星象排在首位。诸如启明星和太阳系九大行星都被安上不同尊称的神的称号。然而北斗七星才是人类生存的指南。北斗七星的变幻，关系到天地之间的演变。与北斗七星对应的，是南斗七星。在最有智慧的巫师眼中，北斗七星演化的终极是死亡，南斗七星演化的终极是生存。”我做了一个手势，“这具尸体牵引着六只小猪，实际上就是南斗七星的象征。尸体的头顶上，就是北斗七星的星象排列。令我疑惑的是，预言说的是南斗又死，北斗再生。这和北斗七星与南斗七星的演化是相反的。”
翠茜看着我：“预言最后说，进洞拜主，千图存身。我们陪你去上一层大厅看一看吧。”
贝吉的声音传来：“先生，为保存原始图片，在大厅最多只能呆两分钟。您确定前往吗？”
我想了想：“确定。”
翠茜引导我们来到一块突岀的蓝水晶旁。
贝吉的声音再次传来：“请顺序穿过甬道。”
蓝水晶裂开，现岀一条狭窄的甬道，几盏灯几后闪亮。
我们顺序进入甬道。翠茜在前，我和金咏仪居中，尼娜最后。
不一会儿，我们进入大厅之中。
大厅呈圆型，相当于一个足球场大小。周边层层叠叠砌着约10米高的石块，拱顶由密集的挡泥板组成。地上铺着石条，环绕着三道排水沟。大厅中央是一个椭圆形图案。沿图案由矮渐高呈梯形排列着七层规格不一的泥板，泥板上镶嵌着1018片镂刻着各种图案的水晶片。
我们沿着泥板之间留出来的一条甬道走到大厅中央。我注意到类似的甬道有八条。同时，也注意到了脚下的椭圆型图案。
翠茜向我介绍：“除了修缮和装了灯外，大厅和陵墓的任何东西都沒有移动过。这儿有太多的谜无法解答。所有镶在泥板上镂刻着各种图案的1018片水晶片厚度只有0．2毫米，我们反复作过实验，原则上在这么薄的晶片上产生的任何一丝颤动，都足以令晶片完全碎裂。但是不可能的事情就发生在我们眼前。”
我还没来得及看图片，金咏仪提醒：“警示灯亮了。”
尼娜小声嘀咕：“烦人的破机器。”
翠茜对我遗憾的笑了笑：“只有研究根据扫描拓出来的拓板了。”
我再次看了看脚下的图，点了一下头：“至少我看到了一幅非常古老的太极图。”
金咏仪异常吃惊：“太极图不是圆的吗？”
我摇了摇头：“不，准确的太极图和地球一样，都应该是椭圆形的。”
警示灯再次闪亮。
我们匆匆向来时的路走去。