日落时分，黄轩尘终于抵达了泑山。
泑山，西荒群山中为数不多的被《大荒经》所记载的大山之一，也是西荒仅有的几座在大荒有只言片语的传说的山峰。
泑山在大荒最西侧，一般认为，泑山以西便属于西荒荒外，可谓偏僻之极。泑山多婴短玉，瑾瑜玉，青雄黄，因位于大荒极西侧，落日时光的景色尤为宏伟绚烂，红光映天……但泑山的名声源于金神蓐收。
金神蓐收，为天界所封的五行之神之一，辅佐西方白帝少昊管理西荒一万二千里地域，实力强大，地位很高。但在大荒史上，有关蓐收的传说却是少之又少。
涿鹿之战前，金神蓐收还不为世人所知，甚至在黄帝封神之前，大荒中绝大多数人都不知道蓐收是何方神圣，被封为金神之后，蓐收的有限的传说才渐渐被人所熟知。
传说中，蓐收乃西荒游侠，年纪轻轻却天赋异禀，锋芒毕露，西荒的荒凉群山无法满足蓐收对对手的渴求，修炼金行之道的他，急切的想要闯荡到大荒最繁荣的中原、东荒、南荒一带。但后来，他在西荒遇到了当时还不是白帝的少昊，当时两人都还年轻，风华正茂，意气风发，蓐收得知少昊是东荒年轻一代的英杰之后，向少昊发出挑战。
那一战，是蓐收修炼以来的第一次战败，两人惺惺相惜，在修炼上相互交流，少昊从蓐收身上学到了凌厉霸气，蓐收从少昊身上学到了淡泊超然，两人的金行之道都有了一定的改变和进步。之后，少昊回到东荒，不久后炎黄“阪泉之战”爆发，当时的少昊从战争中感悟了许多，心境也发生了一定的改变，这也是他后来成为白帝的一个契机，而蓐收，则在与少昊一战之后，在西荒留下来，参悟金行之道，变得收敛了许多锋芒。
后来，“涿鹿之战”爆发，少昊终于参战，并很快凭借实力、才能、人脉等因素成为了黄帝麾下的大将，东荒军团在涿鹿一战中立下赫赫战功，期间，曾特意来到西荒，邀请蓐收出山。
蓐收修炼有成，静心参悟多年之后，虽然金行之道仍旧凌厉无比，但在心性上，则不似当初那么锋芒毕露了，他默默地辅佐少昊，打赢了一场又一场胜仗，却始终没有多少名气，但在当时，东荒军团中的众多高层都知道，蓐收才是少昊最得力的助手。
果然，之后黄帝封神，少昊被封为白帝，在他的极力举荐下，蓐收自然而然的就成为了金神，而后白帝金神同赴西荒，共同管理这一万二千里的广褒地域。
据说，泑山就是金神蓐收的故乡，所以再回西荒的时候，蓐收自然而然的就将泑山作为他在大荒的属地，久而久之，泑山就成为了西荒的边界。
事实上，在《大荒经》的记载中，泑山以西还有一座山，名曰“翼望之山”，那里才是大荒最西侧的一座山。
在泑山脚下，黄轩尘恭敬地向泑山金神行了拜见之礼，而后才一步步踏上泑山。
为了寻找石夷，黄轩尘把所有他认为石夷有可能在的地方都找了个遍，所以肯定也不会就这样绕过泑山。他知道金神肯定不在泑山而在天界，行礼只是表示自己对金神的尊重，不想擅闯他的属地，本以为泑山上应该有什么守山灵兽之类的存在，没想到这座山上什么都没有。
黄轩尘一路攀上，神识不敢胡乱探测，但凭着心灵的感觉，感知石神的所在。
一路失望，不知不觉，黄轩尘来到了泑山山巅。
转身西望，正感叹思考是否还要西行的时候，眼前的景色让他突然在瞬间失去了所有的念头，思维停顿。
从未见过如此壮丽的日落！
西方天际，红光映满了半个天际，瑞气千条，神光万道，西斜的红日周边，缭绕着一道巨大的圆环，仿佛红日近在咫尺，令人窒息，光芒照耀着云彩，晚霞染红了整片天地。
置身红光之中，恍惚间，黄轩尘看见了天际出现一尊神灵似的光芒，这尊神灵面目模糊，甚至连身影都似是错觉，只能看见一团非同寻常的红光，透着令人忍不住膜拜的气息。
不知多久，铺满天地的壮丽红光悄然退去，神灵般的红光团也消散无形，西方天际一片湛蓝，而一轮红日依旧悬着，迟迟不落。
只是此时，红日给黄轩尘带来一种全然不同的感觉。
很安静的，很平淡的，红日仿佛在诠释一种“道”，到底是什么样的“道”，黄轩尘又偏偏说不上来，只是看着这轮红日，黄轩尘突然觉得这像极了金神，他恍惚明白金神或许就是从这日落的奇景中，感悟到了些什么。
很久之后，红日只剩半边，天色渐暗，黄轩尘才明白，原来对他而言，落日诠释的“道”是一种平静、淡然的“道”。
无论曾经多么耀眼，都无法避免黯然西落的结局，无论曾经有多少云彩遮掩，都挡不住壮丽的红光，那时的落日是多么的宏伟，甚至于成为一片天地的中心，但后来，无论天空是多么的湛蓝，就算毫无阻碍，光芒也会散尽，只剩下平平淡淡安安静静的最真的自我。
就像落日那样，只有在没有耀眼的光芒遮盖的时候，世人才能看见它的真面目。
那样的安静，淡然，静静地悬浮着，才是真我。
或许，蓐收就是从这落日中悟道，才最终收敛了锋芒，辅佐白帝，领悟真我，成为了西方金神。
当然，黄轩尘不是白帝，更不是金神，他们的淡然之道，或许只适合用来掩藏锋芒过盛的金行之道，而不适合自己……一幅落日之画，让黄轩尘感悟良多，但他悟的并不是修行之道，而是心境。
泑山的落日虽然道韵无穷，但那并不属于自己，天色渐暗，红日只余小小一隅，黄轩尘刚从泑山落日的意境中转醒，就身后的一股气息镇住了。
刚刚西望落日，背向山巅，落日的奇景吸引了黄轩尘所有的注意，让他沉浸在那种若有所悟之中，此时红日落将尽后，天色暗淡，回过神来，才发现眼前依旧充盈着淡淡红光，将暗色山巅映照迷蒙。
那淡淡红光，显然不是红日余辉，因为黄轩尘感觉到，那红光是从他背后照来的，与红光一起的，还有一股独特的气息。
转过头，黄轩尘顿时惊呆了。
竟是那团红光！刚才出现在天际的那团神灵似的身影的红光，此时就静静地悬浮在黄轩尘身后不远处的一块巨石上空……
红光神灵面容隐约，气息模糊，身影摇曳，淡然中又散发出一股凌厉的霸气，仿佛是某个人的虚影，由红光凝成的神灵虚影。
黄轩尘惊讶于身后的红光神灵，红光神灵却似是没有看到黄轩尘一般，虽然黄轩尘无法分辨他的面容，却觉得他的目光正从自己的头顶望过，直视天际的那一弯红日。
方才，从天象中有所领悟，先是落日宏伟，散尽余晖，纵使是最后一缕光芒也要尽情绽放，是一种果决的意境……而后，黄轩尘感触最深的还是落日的那种淡然、平静之“道”，那是一种浮华尽去、过眼云烟、万般皆空的淡然，敛尽锋芒徐徐落尽。
现在，红光神灵也给黄轩尘带来同样的感觉。在这奇异的红光，黄轩尘突然间更加清晰的融入了这种意境中，仿佛是刚才日落的那一幕的重现。在黄轩尘的脑海中，缓缓出现了两幅画，红光神灵和泑山落日，渐渐地重叠在一起。
是红光神灵，掌管了天边落日的奇景……
不知为何，黄轩尘脑中生出这样的一个念头，虽然他无法知道这个念头是真是假，但从红光神灵的一举一动中，至少说明了他与落日间存在着某种奇特的联系。
红日终于落尽，如神灵般身影的红光也无声消失，散落在巨石上。
果然，红光神灵与落日奇景应该是同时出现，同时消失的……这个结论在黄轩尘脑中一闪而过，但他很快就遗忘了这个猜测，因为眼前的巨石上，发生了令人吃惊的变化。
黄轩尘能看见，红光散落在巨石上，竟然奇异的没有消失，而是充满灵性的缓缓盘附，最终竟然化成了一个个符号。
有点像文字，又不尽像，但这并不重要，因为黄轩尘能感受到符号中蕴含的神识，神识中散发的意境。
《金神志》？
“大荒某年，于泑山获传金行之道——神农历52年
大荒某年，十年悟道，小有所成，今日下山——神农历62年
神农历64年，再回泑山，潜心悟道。少昊，是我将要战胜的对手！
神农历66年，大荒炎黄阪泉之战，少昊果然变了，我也变了，他果然还是快我一步……
神农历72年，黄帝蚩尤涿鹿之战，少昊邀我出山，我将要入世悟道了，泑山，再见！
黄帝元年，终于再回泑山，数十年如一日，我虽为金神，少昊却为白帝，也许我此生都追赶不上他的步伐，但我会一直与他共同前进的……
黄帝纪元5年，平定西荒战乱，到泑山一探。
黄帝纪元23年，大荒平定，众神归位。上天界之前，特来泑山，传道与后人。”
《金神志》短短两百余字，却道尽了金神蓐收在泑山的生平，字数虽少，其中的讯息也不是很多，却让黄轩尘知道了许多传说中没有提及或误传的事情。
原来蓐收应该不是出身泑山，而是在泑山得道，且所得的是金行之道……在泑山修炼了十年后，蓐收才真正踏入西荒，闯荡西荒两年间，想必就是传说中最意气风发的两年，但仅两年后，他又回到了泑山……这时他才懂神农历，说明前面两句话后面的年份，都是他后来加上去的……神农历64年，应该是与年轻时的少昊一战之后，若有所悟，所以回到泑山，继续悟道……阪泉之战，蓐收知道这个消息，多半来源于少昊，看来两人经常还是会有些联系的……涿鹿之战，蓐收果然受少昊之邀，赶赴中原……直到数十年后，蓐收才再次回到泑山，这时的他，已是金神，而少昊已是白帝……成为金神之后，他应该是在天界居住，但黄帝纪元之初，确实有平定大荒战乱一说，蓐收掌管西荒，再到泑山并不奇怪……最后一次，蓐收是在二十年前最后一次在泑山留下足迹的……
如此看来，这位金神与白帝的关系一定既是对手，也是朋友，金神蓐收与泑山确实有很多的联系，黄轩尘不禁想到，如果自己也是长年在大荒闯荡，最后，太行山与自己，是不是就像泑山与蓐收？
又将《金神志》细细的看了一遍，黄轩尘发现了两个关键，第一句“于泑山获传金行之道”和最后一句“特来泑山，传道于后人”，这莫不是一种缘分？
不知道蓐收在泑山所得的金行之道，是某处遗留的功法秘诀，还是先前泑山上有得道高人传授与他？蓐收最后说到，将他的道传予后人，难不成指的是……
黄轩尘总觉得《金神志》有些奇怪的地方，却始终看不出来是哪里不对劲，最终还是放弃了对《金神志》的研究，继续往下看。
《金行之道奥义》？
“如果你能感受到泑山日落奇景的意境，不管你最终体会了多少次落日才感悟了那种意境，并最终看到了石壁上的这些，都说明你由此机缘，说明你有领悟我金行之道的天赋。我在泑山留下红光，化作神灵虚像掌管西边落日的奇景，就是为了将我在金行之道上的一些感悟留给后人。
金行，其性锋锐。初学金行之道时，我获传的金行之道所贯彻的就是锋锐、凌厉的意境，修成一种破除一切阻碍，斩断天下万物的不屈意志，果决霸气。然则，在我自认为修道有成的时候，败在了白帝的手下，同是金行，同样道境，我为何会败？我与少昊探讨了很久，若有所悟，再回泑山，西望落日之时，终于领悟了金行之道的奥义。
西方属金，金行位于西方，当有其深意，实为日落之处，落日曾有锋芒，却最终肃降收敛，正是金行的奥义所在。过刚易折，过强则断，天道以平衡为根本，阴阳调和为正道：金行为阳时，如耀日，锋锐难当，唯我独尊，凌厉霸气；金行为阴时，如落日，锋芒尽敛，散尽余辉，缓缓肃降。依我之见，五行万物皆不可脱离阴阳，阴阳时代虽过，阴阳之道不会绝，金行有锋锐凌厉的本质，却不能舍弃收敛肃降。
早年泑山获道，其金行之道凌厉无比，霸气冲天，从功法意境中，可知其必为远古某位大神所留，我幼时修习其道，但终因人生际遇而心性有变，转而收敛，本自以为能超越传道的那位大神，奈何最终仍旧无法突破，此乃我生平最大遗憾。
人各有志，各有其道。因此我不想在此留下任何功法，唯恐延误后人，仅留一些心得以供借鉴。上书金行奥义，对与不对，不敢定论，我与少昊皆修炼金行，少昊之道，比我更为内敛淡泊，却终究无法抵达至高之境，我等两人也因此疑虑颇多。
金行之道，究竟是剑走偏锋，将锋锐凌厉贯彻到极端，还是中庸平衡，在耀眼之后收敛肃降？修炼者应当各凭己道，若走极端，或能企及那位远古大神的境界，若归中庸，或能超越我与少昊，探寻更深远之天道。
不论如何，后世之人若能见此番言语，终证金行大道，恳请赐教蓐收，了却鄙人一番心愿。”
……
《斧钺之器》？