虽然擒获鳌拜，诛除了班布尔善，但是我并没有大张旗鼓地犒赏有功之臣，只是暗地里调这些人到重要的部门就职。更没有像以前历史上的君王对真正亲政大赦天下之类的举动。我早已亲政，诛除逆党本就是我份内之事，何必再搞得沸沸扬扬，奢靡无限呢？
这就是我做事的方式，低调做人，高调做事；为了国家能够长治久安，我制定了三点发展规划；也可以说是真正亲政的三把火。
第一步我计划要先解决教育的问题。人才的问题永远是首要的。
清代的教育行政制度十分完善。国子监既是中央一级的高等学府，又是中央的教育行政机关。内设祭酒、司业、监丞等官，分管各类事务，颁发各种教令。国子监或称太学、国学，立于顺治元年（公元1644年）。学生的来源大致有两个，一为贡生，一为监生，统称为国子监生。
要想培养更多更有用的建设性人才，就必需得有一大批优秀的教师团队，所以我在吏部里设立一个教育机构教育部，用来管理调节教育人才，将师资划入财政预算之中，在国子监另设一个机关，专门用来招收在官场失意的，有育人理想的，或者说其貌不扬，不适合做官的书呆子们用来研究学术和教育新人。
当然，那些特别喜欢官场争斗与虚荣的落榜人士，也可以重新再考。
我想必需要提高教师的地位，才能留住那些心如止水的优秀人才。
于是，新的规定出台了：“为了更好得为国家培育有建设性的人才，凡是加入教师团队的人都会经历一番教员考核，考核通过的人有官员级别的官衔与补助。”我又暗中派人在社会上宣传尊师重教的优良传统。
然后，我把现代的一整套拼音读字法交给各个吏部的官员们将其制成书籍推广开来。
当然不可能一下子在全国范围内一下子施行，于是我准备把直隶省作为试点。
让与鳌拜相抗争的直隶总督朱昌祚、巡抚王登联来全权负责此事，一有问题，马上汇报。
我想了想，觉得这个程序的运作还有一个关键的一环仍然欠缺，那就是书籍的贫乏。书籍是传承文明的阶梯嘛，光凭人力是无法口口相授的。有的地方，是整个地方全民皆盲，他们根本没有人来牵引。
可是，即使是来自现代，博学多才的我，也是不懂造纸印刷的。
我专门调查了一下造纸印刷的行情。
明代造纸业就很发达了，但是大部分的产业在南方，诸如福建、江西、浙江、河南、四川等省，纸张的品种繁多，有用竹为原料的“竹纸”。有用竹麻及秸杆制成的“火纸”、“糙纸”，用于包装物品。有用细竹料制成的“柬纸”，书写信柬或制成名片。也有用白矾水浸过，染上红色，即成为喜庆用的“吉柬”。用楮皮竹麻为原料制成的“皮纸”，或“棉纸”。专供办公呈文用的“连四纸”。还有用桑穰特制的“笺纸”，是高级的书写纸。
我就派人将京城之内所有的造纸作坊里推选出最有技术的师傅们聚在一起，成立一个专项小组，互相研究，攻克技术难关为大批量造纸做准备。然后，我亲自到京城最大的印刷作坊察看，发现其远远达不到我需要的最低标准。
于是，我从国库拨来一笔银子，在城郊设下几个以印刷为主业的大市场，让京城所有的印刷器械都往里面填，不够了从别的地方运过来。实在不行了，还可以再造。
紧接着，我就把分批的订单下给他们，于是，以印刷为主业的一系列生产链促成。
我从以前的四书五经之中挑出那些在现代那些历史学家反复论证出是积极向上思想的书，让印刷市场大批量印制。
同时，就是各种自然科学的著作，特别是明代末期代表自然科学最高成就的一系列著作，比如：李时珍的《本草纲目》，徐霞客的《徐霞客游记》，黄宗羲的《授时历故》，《勾股图说》，宋应星的《天工开物》，徐光启的《农政全书》，程大位的《算法统宗》、吴有性的《瘟疫论》，……统统加印。
记得在后世有人论述自然科学在明清接洽阶段的历史时，这样写道，“清朝前期，残破的经济没有对科学技术迫切的需要，所以当时的清朝人不仅没有能继续发展明末勃兴的实用技术科学，甚至那已经发展起来的也不能传播，后来，随着经济的恢复，当社会重新需要技术科学的时候，由于民族压迫和复古思潮的影响，人们又缺乏创造的活力。所以直到鸦片战争，二百年中，中国几乎没有可以与明末相比拟的、具有新的科学精神和科学见解的著作。”
我想，即使是经济过度残破，印点书，留点文明种子的钱还是有的。
当然，这些印书作坊从一开始就是惹来争议的，由于满人对汉人的歧视与敌视，他们从一开始就反对将这些汉人的作坊来当作正事来处理，更别说印的书籍皆是汉人的著作。虽然在我斩钉截铁的权威面前，他们不敢有所动作，但是还是将这些他们认为荒唐的举动告知了太皇太后。
皇祖母知道了，觉得这些都是无关痛痒的小事，根本谈不上像有人说的会威胁满人的统治。
于是，她就没有出声。
她的沉默让其他人也渐渐地闭嘴。
后来，我也曾试着问过皇祖母，到底什么事情我可以完全做主，而什么事情必需请皇祖母过问。
她说，只要是没有直接威胁到皇权的事务，你都可以便宜行事。另外，如果你有什么解决不了的事情，也可以来问我。
我一直都很尊敬这个慈祥而坚毅，温和又果敢，恬淡且高贵的大清实际女主人。
她永远都是我的后盾，永远不会成为我的负担。
如果没有皇祖母，我真想不到这个国家会发展到什么地步，人们的生活会不堪到何种程度。
所以，自此，我就大胆地驳斥那些重满轻汉的人，我说朕的父亲是满人，母亲是汉人，正应该做到满汉和睦，亲如一家，谁敢说孰重孰轻，就是藐视朕，排斥朕。
呵呵，我没有说这种人的下场会是怎么样的，但是我相信没有人会轻视这项罪名。
我将满汉平等当作一项国策来实施，并宣告世人，任何后继者不得更改，就像现代的计划生育一般不可动摇。
在这以后，那些满臣与王公皇亲们也有一些歧视汉人的在暗地里进行抵触与抗争，但是起码都不敢在明面上反对。
慢慢地，满汉平等，满汉一家的概念就会深入人心。
我将汉文化之中很多先进的思想和科学技术的创新和传承都派专人编定，最后也以著书的形式进行大批量印制。
当然，我也时刻关注南怀仁那边的进展，只要他的书一译出来，等候的人马上就送到作坊加印。
一开始，由于纸张的缺口很大，我们就只能从各地调运来大批的纸张，也就调动了大量的农夫做搬运工，拉动了一大批的最后的问题就是这些书该以什么价格，什么方式卖出去？
由于是卖给底层人民，就有很多阻碍需要疏通。
必需严防那些中饱私囊的贪官，投机倒把的商人把这些救人思想的精神食粮给搞得变质了。
于是，我令九门提督吴六一为钦差大臣负责调运这些书籍，如发现有人在这上面动手脚，不管是谁，皆用我赐给他的尚方宝剑处置，必要时可以先斩后奏。
一定要把这些书送到最需要它们的地方。