“‘缺陷并非只是缺点，还包含着可能性。’我国导演枝裕曾这样说。”
雅致的日式茶室里，高盛、金珊珊盘腿而坐。
茶案的对面，坐着她俩要拜访的金缮修复师——京本惠子。
在她的身旁，还坐着陈小怜的男朋友唐誉。
“我们今天要说的‘金缮’，应该先从‘侘寂’一词说起。这是一种带有禅宗智慧的思想，一种构建于世界观之上的美学，一种可以在不完美中发现美、创造美，从而令生命走向永恒的生活方式。”
“发现不完美，首先在于对老物件的态度。因着文化底蕴和审美意象，这些老物件，皆有思想灵魂，皆有纪念意义，就像是我们的旧朋友一样，为我们所珍视。这种人与物的联系，无时无刻不发生着，但也无时无刻不充满遗憾。且不说岁月沧桑，自然损毁，就在日常生活之中，一次磕碰，一个跌撞，都有可能造成种种缺陷。但这种缺陷，包含着太多的可能性，倘若我们以更从容的态度来面对它，运用巧思去修缮它，就有可能化残为美。嗯，就和你们中国人说‘化腐朽为神奇一样’……。”
“一般来说，被我们修缮的，都是实用器物。我曾听过一句话，‘若是因故离开了用途，器物便会失去生’。就是这样的，一个老物件，只有在‘用’的时候，才能现出它的‘美’来。”
“‘金缮’的起源，最早可追溯至室町时代。幕府将军足利义政，不慎摔坏了一只心爱的南宋龙泉窑碗。为了弥补遗憾，他请求中国的工匠进行修复。可遗憾的是，工匠们采用锔瓷工艺，留下太过鲜明的痕迹。足利将军爱物惜物，不能接受这种修缮方式。”
“适时，日本漆艺如火如荼，生漆也富有黏合性。足利将军就吩咐漆匠们帮他修缮心爱的瓷碗。几经钻研，一种用生漆黏结碎片，再在破碎之处贴金的修缮工艺，就此应运而生。金缮，金缮，以黄金为外衣，以修缮为德行。在我看来，有如‘仁’之内里，‘礼’之外显。”
“天然大漆，黏性极强，举凡陶瓷、玉器、紫砂……皆可依此法进补缺与装饰。修缮之物，不只能使其实用功能得以复原，还在重生之后获得了非凡的艺术价值。是故，我们认为，与其说金缮工艺是一种修复技艺，毋宁说它是一种艺术创造！”
“金缮修复，没有一定之规，只要求施作者，循着裂痕、纹理的走向而灵活处置。就在弥补裂痕、调和纹理的过程中，施作者会明白一个道理，没有任何一件事，比活在当下更重要。于是，他们内心的伤痕，也在不知不觉之中，随之而一一弥合。”
“之所以如此说，乃是因为，物件之残损非己之愿，正如我们不能预知，我们将在哪一处磕碰跌倒，哪一处伤筋动骨。人生无常，正如这破碎的物件，但我们可以期待重生，期待手中的每一笔每一画，期待生活中的每一饮每一啄。这是一次艺术的创造，更是一场人生的修行。”
“但须注意的是，我们的金缮修复师，有时也用银料来描画，甚至于，还有一些老修复师们，会刻意保留大漆本有的质感，省却‘上金’的步骤，以此来增饰古韵。”
京本惠子娓娓而述，唐誉轻声慢“译”，高盛、金珊珊也静默无声地以笔记之，以心铭之，谁也不忍打破这个侘寂的午后……
阳光穿过竹帘，丝丝缕缕的柔光，浮漾在茶案之上。
描金画银的青白瓷，也被笼在光晕之中，无声地讲述着光阴的故事。