吕乂字季阳，南阳人也。少孤，客居蜀中，精筹算之术。昭烈伐吴，乂散家财募兵五千，自督粮车三百乘以助军资，时人壮其义。
及汉军挫，乂持白旄昼夜奔走，收合离散，旬日得精卒万二千人，军势复振。
建兴五年，除成都令。时都中奢靡成风，乂立"五禁":一禁锦缎逾制，二禁酒肆夜行，三禁童仆逾百，四禁私铸钱币，五禁占道营邸。亲率胥吏丈量街巷，凡侵占官道者，不问贵戚皆拆之。又作《劝农十二策》,令童子传唱闾巷。三年之间，府库充实，路不拾遗。
延熙元年，入为尚书。修订《科律》,增"均输平准法",使物货流通。尝注《管子·轻重篇》,析论盐铁之利与民共之策，诸葛亮称其"明析利病，可传后世"。二十年春，卒于任。遗命薄葬，唯《律例手稿》十二卷献朝廷。
子吕辰，延熙十年拜成都令。值天旱，仿父旧制，开武库取鼓风械具，引郫江水灌西郊，活田七万亩，百姓赖之。
评曰：吕乂起于布衣，输粟募兵以纾国难；理政成都，持法如绳而惠民如春。观其注《轻重》、定《科律》,皆务实济世之学。父子继美，岂虚誉哉!
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白话译文
吕乂字季阳，是南阳人。年少时就失去父亲，客居在蜀地，精通筹算的方法。昭烈皇帝刘备讨伐吴国，吕乂散尽自家财产招募五千士兵，亲自监督三百辆运粮车来资助军资，当时的人都称赞他的义气。
等到汉军受挫，吕乂拿着白色的旗子日夜奔走，收拢集合离散的士兵，十天就得到精锐士兵一万二千人，军队的气势再次振作。
建兴五年，被任命为成都令。当时成都城中奢靡风气盛行，吕乂制定“五禁”：一是禁止锦缎超出规定，二是禁止酒肆夜间营业，三是禁止僮仆超过百人，四是禁止私自铸造钱币，五是禁止占道修建府邸。亲自率领小吏丈量街巷，凡是侵占官道的，不论权贵亲戚都拆除。又创作《劝农十二策》，让儿童在里巷传唱。三年之间，府库充实，路上没有人拾取别人遗失的东西。
延熙元年，入朝担任尚书。修订《科律》，增加“均输平准法”，使货物得以流通。曾经为《管子·轻重篇》作注，分析论述盐铁的利益与百姓共享的策略，诸葛亮称赞他“明白分析利弊，能够流传后世”。延熙二十年春天，在任上去世。留下遗言要求薄葬，只有《律例手稿》十二卷献给朝廷。
他的儿子吕辰，延熙十年被任命为成都令。碰上天旱，仿照父亲过去的制度，打开武库取出鼓风的器械工具，引来郫江的水灌溉西郊，救活七万多亩田地，百姓依赖他。
评论说：吕乂出身平民，输送粮食招募士兵来缓解国家危难；治理成都政务，执法如同绳索般严格而给百姓的好处如同春天般温暖。看他为《轻重》作注、制定《科律》，都是务实救世的学问。父子相继有好的作为，难道是虚假的赞誉吗！