所以，真正的高古玉如果懂行的人，还是能够很快认出来的，怕就怕不懂行的人假装懂行。
还好，顾九也算是半个师傅级别的人。
不过，前面说过了，高古玉大玉通常雕刻不够精细，而小玉通常又很难的，所以真正玩玉的人，收高古玉其实挺困难的，更别提收一套了。
因为高古玉的价值本身就具有一定的稀有性，所以想要搜集一套高古玉，更是难上加难，如今寻孳阑拿出了这一款高古玉，说是一套，那就更是难得了。
因为高古玉的市场里头，还真没有出过所谓一套的。
“高古玉也分品次，不过你这一套，基本就已经别无二家了”顾九一边倚靠在椅子的扶手上面，一面笑盈盈的看着寻孳阑说道。
这寻孳阑也不像一开始的那种态度了，眼前的这个人是谁啊，陈假苏啊，他还是挺想和陈假苏做好朋友的，毕竟陈假苏是陈家的掌事人，她的价值，可不是非同寻常的。
所以寻孳阑同样笑了笑说道“美人如玉，我想陈小姐应该会喜欢的”说罢，寻孳阑示意小春打开盒子。
这一句话听得大鬼和顾九都“虎躯一震”，这寻孳阑是吃错药了？还是因为什么想不开了？或者说是刚刚寻孳阑去后堂的时候被人调包了？这句话听起来很是意味深长啊。
怎么搞得好像是寻孳阑在送东西一样……。
这难不成寻孳阑是审美出问题了？
一旁的小春当然不在乎自己家老板到底变换了什么态度，他只管打开自己的盒子就好，毕竟做生意的人，本身就千人千面，他的老板更是其中翘楚。
和寻孳阑比起来，小春自然是惭愧的，毕竟他还没有练就寻孳阑的那一身功夫，但是实际上小春也是一方人物了，毕竟这个时候小春在知道了顾九的底细之后，整个人的神色神态包括动作，都没有因为顾九这个“大佬”的出现而有一点点差池。
那个盒子大概好像是剑盒的模样，但是它的规格花纹当然不是剑盒，细细观察起来，上面竟然有龙纹……。
龙纹这种东西，寻常百姓家是不可能用的，达官贵人更是不敢用，只有皇宫里头的人才能够用。
比方皇帝。
太子，王爷……。
当然，只有皇帝用的是真龙。
所以，这套高古玉恐怕是哪家帝王的玩意儿。
小春打开了哪个盒子，就在看到里头的东西的一刹那，别说围观群众了，就连大鬼都倒吸了一口凉气……。
大鬼自诩自己也是一个见过不少好东西的人了（实际上大鬼擅长鉴别的是金银器，毕竟大鬼那么粗狂的人，他和金银这一类的东西倒是挺搭调的），在古墓里头甚至也是见过玉俑的人，但是不得不说，大鬼从来没有见过这些东西。
周围的围观群众更是吃惊了，他们也算是识货的人，所以看到眼前这九个巴掌大的玉兽的时候，立马就发出了一阵赞叹。
“卧槽！是那一套九龙玉兽！我去，这玩意儿怎么在寻孳阑手里头？他怎么敢拿出来！别拿手机拍了！这玩意儿见不得光！天……，实在是想不到…真的假的…虽然看不清楚，但是风存馆里头，怎么也不会有假货吧…寻孳阑敢拿假货来忽悠金陵陈家的人？难不成，寻孳阑是想把这个烫手的山芋给推给陈家？九龙玉兽出山了，那那个玩意儿也应该”
没错，这就是传说中的九龙玉兽。
全龙纹的一套高古玉。
传说，龙是一种神异生物。
各地传说丰富。龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。
龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。
中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。有的地方还传说天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化仓库。
应该区分一下传说与文学。传说是大众传说的，可考察真假，文学是个人创作的，无所谓真假，性质不同，当然，古代一些作品如《太平广记》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》兼顾传说和文学。
现代知名话题有锁龙井故事、日本大阪市瑞龙寺的龙骨标本、1934年营川坠龙事件、1944年松花江陈家围子村坠龙事件、1988年出土的邯郸石龙、1995年上海延安路高架龙柱传说、2000年山东昌乐县黑山子村坠龙说法、2007年出土的有双角新中国龙、2007年高邮湖龙吸水视频原始版、2010年西安上空出现2条盘旋的龙等。
无论是否有龙，这些话题知名度较高是客观事实。
中龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。
今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。
其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。
人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。
我们从许多故事和传说中看到：龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。
在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍；食有龙虾、龙眼、龙须面、龙冠；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上和龙有关的名词不下数百。
一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。
龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙母（龙族之主才可称为龙母）、龙王（传说中的龙王，其实是龙王爷）大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。
中国含“龙”字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。
古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，缩小如蚕蚁，伸展能遮天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。
经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。
除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以“龙”字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。