第224章、本应青灯伴古佛，半是修行半为魔8
八号石室是季布，进入石室坐定，观棋、入定、神游。
他看到一副画面：
一对狐狸共同出去觅食，从它们亲昵地状态可以看出是一对恩爱的夫妻，母狐狸怀有身孕，公狐狸很是照顾母狐狸，危险的事情都不让母狐狸参与，体力活一点也不让母狐狸做。
母狐狸虽然理解公狐狸的心，它仍然坚持做力所能及的事情，散步时，在前方它们看到了一只小兔子，公狐狸眼前一亮，兔子是它们最好的食物，公狐狸给了母狐狸一个眼神，示意它在此等候，它去捕兔子。
公狐狸悄悄地潜行到兔子的近处，兔子毫无知觉，公狐狸突然从草丛里窜出，兔子受惊，下意识地往前蹿逃去，意外也就此发生，公狐狸刚跑到兔子的逃窜处，突然一个带着倒刺的木框砸在公狐狸身上。
原来那只兔子的腿上系了一根细绳，它一跑就会带动机关，木框就会倒下，这是猎人捕猎时设下的陷阱。
木框上的倒刺深深地扎进公狐狸的肉里，公狐狸自知性命难逃，冲着远处的母狐狸哀鸣一声，示意它逃命，让它独自养大它们的狐狸宝宝。
母狐狸看懂了公狐狸的表达，知道自己身体里还孕育着另一个生命，带着不舍和眼泪，它独自逃走了。
不久，猎人过来收缴猎物，打晕公狐狸并扛走，很快狐狸肉变成了餐桌上的美食，狐狸皮变成衣服的原材料。
母狐狸怀着的小狐狸不久也出生了，小狐狸爸爸死的早，狐狸妈妈对小狐狸更加疼爱有加，每晚要看着小狐狸安然酣睡才肯休息，每到这个时候狐狸妈妈总是潸然泪下，心如刀绞，它告诫自己即使自己粉身碎骨，自己也一定要让小狐狸成为天底下最幸福的小狐狸。
从此以后狐狸妈妈也经常生活在担忧和恐惧之中：害怕猎人捕杀小狐狸，害怕其他的动物攻击小狐狸，害怕它每天捕来的食物不合小狐狸的胃口等等。因此每次狐狸妈妈出外捕食时，总是把洞口封的严严实实，从山洞外面看不出一丝痕迹。
小狐狸是安全了，可是也就意味着等待它的将是好几天的孤独，看不见阳光，看不见其他的一切，这种孤独是可怕的，小狐狸拼命地叫喊也没有人回答，它想要看看外面的世界，想要跟外面的世界接触。
终于不知道过了多久，小狐狸总算度过了孤独地煎熬时期，狐狸妈妈扒开洞口，带着食物满载而归，小狐狸扑到，妈妈的怀里，诉说了自己的委屈。
狐狸妈妈耐心解释道：“外面坏人太多，太危险。”
小狐狸说道：“我一定要出去看看外面的世界，我总有一天要长大，你会变老，我要出去捕食，以后好照顾你。”
在小狐狸的坚持下，狐狸妈妈没有办法，只好陪小狐狸在洞口四处转转。母子俩正在洞口附近走着，不远处走过一只瘸腿的兔子，不知它为什么受了伤，跑的也不快，小狐狸看到非常高兴，想要去捕杀兔子，证明一下自己的能力，可是还没等小狐狸行动，狐狸妈妈一个箭步窜出，咬死了那只兔子，狐狸妈妈把兔子叼到小狐狸身边。
小狐狸心中很失望，虽然很不高兴，不过也没说什么，跟着狐狸妈妈回到洞中，它暗暗告诉自己找机会证明一下自己的能力，终于小狐狸得到了机会。
有一天，狐狸妈妈出去觅食时，洞口封的不严，一丝光亮透进来，小狐狸顺着光亮拼命地扒，最后终于扒开洞口，看到了久违的阳光。
它刚走出洞口，看到一只小狼盯着自己，小狐狸看狼跟自己的提醒差不多大，没有往洞口跑，反而往远处跑，它觉得小狼对它的威胁有限，也想证明自己的生存能力。
它相信自己可以甩开小狼的追踪，小狼发现小狐狸这只猎物，立马窜过来追击起来，小狐狸由于长期不再野外运动，体力和速度都比不过小狼，最终被小狼捕获，成为小狼的口中食物。
那只小狼的确不大，叼着小狐狸跑回去，画面这时转到小狼的身后同样的站着一只狼妈妈，与狐狸妈妈不同的是，狼妈妈自小便开始训练小狼捕食的本领。看到小狼叼回狐狸，狼妈妈欣慰的舔了舔小狼。
画面至此而止，季布缓缓收回精神，陷入沉思：狐狸妈妈的因噎废食，固然是一种爱的表达形式，可是却并不恰当，过度的关爱，不给小狐狸成长的机会，最终酿成了不可挽救的局面，结合自己，自己是不是对弟弟丁固的爱护也会是一种因噎废食？
不经受风霜是否是一件好事？答案不言而喻，丁固最终怕是也会步了小狐狸的后尘。
应当像那个狼妈妈一样，给自己成长的空间，这样虽然会受很多苦，可是长得也会更壮实。
将来俺季布若是有机会统御一方呢？狐狸妈妈的教训同样适用，对下属的培养-是一个漫长的过程，要设定好一个长远的目标，不可揠苗助长，要让他们一步一个脚印的去做。
想想现在似乎自己也应该组建一批属于自己的班底了，毕竟这个过程很漫长。
想到这，季布强行止住蔓延的思维，继续观看泣血玉石的画面，他知道时间不是无休无止的，思考留待以后慢慢想，要在有限的时间多获得更多的感悟，看着看着他又进入了神游物外的状态，脑海中出现了另一幅画面：
一个穿着前秦的官服的人，从马场刚走回来，路上碰到同僚，与其打招呼：“子良兄，不愧是我秦国最会懂马之人，为秦国的富国之路立下了汗马功劳。
子良更著《伯乐相马经》传与世人，将马分为六类，一为种马，做繁殖；二为戎马，做军事战斗；三为齐马，做仪仗用；四为道马，驿站用；五为田马做狩猎用；六为驽马做杂役用。
天下果然奇人辈出，子良的理论真是新颖而精辟！”
这个人就是人称伯乐的孙乐字子良，听到别人夸赞，他连忙抱拳谦虚道：“不敢，不敢，在下只不过是一个爱马之人，只是与马同吃同住，日子久了，就更了解马一点而已。
仁兄如果有什么有关养马的心得，也不妨直言，我们共同分享探讨。”
伯乐因养马、懂马、识马被秦国秦穆公重用赏识，可是在秦穆公死后，按照秦惯例，需要秦穆公生前最宠信的一百七十七人陪葬，伯乐亦在陪葬之列，一时间人们为伯乐哀之，一时间街闻巷议。
一天夜里，伯乐养的马中，一匹马通了灵性，感觉到伯乐要被赐死，那匹马连夜撞破马栏，带领马栏里的群马四散奔逃，制造混乱，那匹马趁乱找到了伯乐，连夜驮着他消失在夜色中。
江湖上传闻伯乐死了，再也没有了他的故事，可是实际上这匹马驮着伯乐来到了一个偏远的山脚下，伯乐就地结庐而居，在此生活下来。
而他爱马、好马的习惯并没有扔下，仍然在民间寻找良马收留、供养。
一次伯乐收留了一批性子很野的马，他们桀骜不驯，不好驯服，伯乐好不容易拴住他/她，留在自己的草庐旁，每日对它无微不至地照顾，特意编制了竹筐为它接马粪，又请木匠做了一个木桶为他接马尿。
当日救过他的那匹马看到总是顶开他，暗示那些马尚不通人性，它不会人语，不会表达只能通过这种方式提醒他小心，可是伯乐依然是我行我素，并不在意。
一日，伯乐为其拍打身上吸血苍蝇时，那匹马突然蹬出后蹄，蹄子踹在伯乐的肋骨上，毫无防备的他被踹出好远，骨折声响起，伯乐自知命不久矣。
躺在地上看着另一匹曾经救自己的马叹道：“外界传言我死在秦王墓中，其实我被你救了出来；人人皆知，我伯乐爱马、懂马、识马，没想到我最后却死在马手里，这真是可笑极了，呵呵。”说完，伯乐头一拧，死去。
季布魂归肉身，叹了口气，陷入沉思：人人都以为伯乐是陪秦穆公殉葬而死。
原来还有这一段往事，实在让人想象不到，就是不知道自己看到的是宫廷秘闻的还是虚拟的环境。不过，无论是真是假，并补影响自己对其中的故事中道理的理解。
人有的时候就是这样，你爱一个人，可是那个人并不理解，爱很复杂也包括很多种，有男女之间的情爱，朋友之间的车笠之爱，国君与忠士之间的君子之爱，无论是哪一种爱，都应让对方感知、理解、认同。
就如同刚才看到的狐狸妈妈的爱，就是错误的爱，爱错了地方，不仅不被认同，最后小狐狸也难逃厄运。其次不是所有的理想都能到达希望的彼岸，还要有一颗准备接受失败的心。
如果出现了一个人能够理解、认同你的表达，那非常重要，所谓的“士为知己者死”不过如此。回想自己一路走来的艰辛，面对了诸多的不幸和误解，早已习惯麻木，如果谁能够理解自己，自己一定是倍感珍惜。在今后的路上，自己恐怕也要走一段漫长的求理解、求认同之路。
想到这，季布抑制住活跃、蔓延的思维，时间有限，深思留待以后，他继续全神贯注的观看泣血玉石，以期获得更多的感悟。