第223章、本应青灯伴古佛，半是修行半为魔7
七号门是钟离昧，进入石室坐定，观棋、入定、神游。
他看到了一副画面：一个香火旺盛的道观，每日来访的香客络绎不绝，可以看出这个道观闻名遐迩，道观的长老年岁已高，自感时日无多，便把几个亲传弟子叫到近前宣布，三个月后，将选举出新的掌教。
散会后弟子们纷纷议论，表示大师兄的希望是最大的，平时大师兄做的就多，这次选举准是为他准备的，大师兄听了也是摩拳擦掌、心头热乎。
不过他嘴里还是客气道：“哪里，这次是谁当掌教还不一定呢，一切听师傅的安排。”
话虽如此，可是第二天起大师兄事事都表现的异常热心、积极，他积极的为道观做宣传，引入更多的香客来布捐，做更多的法事来提高道观和个人的影响力，所有人都看的出来大师兄对掌教一职志在必得。
其他师弟们则如日常一般做功课，并没有太多，明显的表现出，终于，三个月后，老道长宣布，经连日来的考察，发现二师兄更适合做掌教，二师兄被立为掌教，大师兄大失所望。
大师兄心中不忿，迟迟不走，待弟子们都离去，大师兄跪在地上问师傅道：“师傅，弟子不解，我明明是最努力的那个，弟子现在心里苦闷得很。”
老道长咳嗽两声颤颤巍巍地起身把大师兄带到道观后门的湖畔，先是抓了一把盐洒在杯子里，让其喝掉，问：“味道如何。”
大师兄尝了一口，啧啧嘴说道：“咸的发苦。”
老人又抓一把盐洒在湖里，又让他舀一瓢湖水喝掉，问道：“现在尝尝湖水如何？”
大师兄依言舀了一瓢水喝完回答道：“甘甜无比。”
老道长笑道：“痴儿，你可想明白了？你是最优秀的一个，可是你也是所有弟子中最爱说，最爱抱怨的一个，为师这么做事希望你认识到老子叫我们的‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。’①
此话说的就是这个道理，这次的掌教之选同理如此，对于你是苦还是甜也取决于你怎么看待，你觉得自己是杯子，就是苦的，你是湖泊、是山河，那就是甜的。”
大师兄听完深鞠一躬言道：“多谢师傅指点，弟子记下了。”
自此大师兄深居简出，在自己的屋中悟道三年，终成一方人人敬仰的高深道士，大家推举他做掌教，可是他却没有接受。
他让位于三师弟，待三师弟接受掌教后飘然而去，下山传道去了。
钟离昧魂归肉身，由此陷入沉思：面对生活，是痛苦还是快乐，取决于自己心中装着什么容器么？
如果心中装的是瓢，那么初雪妹妹的死就是最沉重的打击；如果心中装的是湖泊则初雪妹妹的死更要促进我奋发上进，去守护更多的人。
因为他还有族人、朋友，需要我去帮助，逝者已矣，自己也该尝试释怀，学会放下，这样才能面对更好的未来。
想到这，他强收心思，继续观看泣血玉石，时间不可能无限，他要在有限的时间内多多感悟，看着看着，钟离昧又进入灵魂出窍的状态。
他脑中出现另一幅画面：一只乌鸦栖息在树枝上，他的样貌奇丑，浑身漆黑，眼神冷峻闪亮，盯着下面正在劳动的人们，突然发出了一声聒噪的叫声，人们听到后，迅速地找来棍棒驱赶它。
人们边舞棍棒边骂道：“难怪今天倒霉，原来是看到乌鸦。”
乌鸦被惊走，飞了一会又落在另一户家的房檐边上，看着周围，一会它又忍不住发出叫声，那户人家同样时听到它的叫声驱赶它，乌鸦只好又飞走了。
一连如此，它飞去了几家，都遭到了驱赶。
路途，上它看到一只白鸽，落在一户人家前，那只白鸽咕咕叫了几声，那户人家听到高兴叫来全家人一起观看，都以为是白鸽带来了远方的信息。
乌鸦又飞到了另一户人家看到一只喜鹊落在那户人家窗户边上，喜鹊也发出了叫声，那家人和邻居听到都出来互相道贺，皆认为是有好事的预兆。
乌鸦不理解，明明都是鸟叫，为什么自己就被人们驱赶，而白鸽、喜鹊就受到人们喜欢，它觉得自己还是没有找对人家，它继续飞走，去寻找愿意接受自己的人。
路上碰到了白鸽，白鸽问它：“乌鸦，你要飞到哪里？”
乌鸦回答：“我要走了，其实我不想走，但是大家好像都不喜欢我，我要飞到一个没有人歧视我的地方。”
白鸽想了一会说道：“其实，不管你飞到哪里，如果你不改变声音，到哪里都是不会受欢迎的。如果你希望一切变得美好，就要从改变自己开始。”
乌鸦不信，继续飞走，途中又碰到喜鹊，喜鹊问它要飞到哪里，乌鸦回答：“我要找一户愿意接受我的人家。”
喜鹊笑了道：“你如果不学会，改变自己无论走到哪里都是一样的。你不应该选择环境，而是应该学会适应环境。”乌鸦不信，还是继续飞走……
钟离昧的思绪缓缓回归，他没有注意到为什么能听到鸟语，也没有关注乌鸦的结局，最后几句话给了他深深地触动。
他不由得陷入深思：是的，如果自己不学会改变，怨天尤人，那么等待自己的永远是恶劣的环境，自己的境遇永远不会好转起来。
如果自己还是整日活在初雪妹妹死去的阴影中，自己也将永远在这黑片暗中自怨自艾，永坠黑暗。
如果不学会改变，自己的未来就会像乌鸦永远也找不到接受他的人，自己也永远看不到晴朗的天空，就像自己看到上一个“咸与甜”的故事，是时候打开心胸，迎接新生活了！
对，从今天开始，自己要学会改变自身，改掉“乌鸦的叫声”，把自己变成一个山河、湖泊，容纳万物。
想到这，钟离昧忽然觉得，好像石室有些明亮了，密封的石室似乎不知从哪里射进来一缕阳光，照的自己暖洋洋的，他继续全神贯注的观看泣血玉石，期望有更多的收获。
释义：
①不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。：出自《道德经》第三章，意思是不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。