有朝一日这些思想可能成为现实，可不能在突然的变革和建立起新秩序的时候不知所措。总要有备无惠，才能投身于这些变革。不过，参加这个学生组织、定期出席会议那是另外一回事。
最好借口需要准备应考或是给学生补课而不去参加。但是为什么这只是借口呢？这是事实。维塔里耶喜欢放了学尽可能早地回去学习。要能在天黑以前回到自己屋里温习功课，就可以省下灯油或蜡烛。坎波夫在一定的钟点，还要到几个学生家里去教书。他抽不出许多时间来。
可是，如果参加学生小组的所谓文学**、实际上争论社会和政治问题的话，放学后就很难立刻回去预习第二天的功课。维塔里耶聊以**的是，参加完小组的活动以后，倒可以独立一人悠然漫步，思考一下刚才会上讲的内容。
讨论会一结束马上和同学们道声再见，然后像其他人一样若无其事地回家，要比同大家一起像一群阴谋分子那样跑出学院大楼要安全些。
路西斐尔警探知道学生当中进行着某种不良的运动。很容易惹出麻烦事来。如果路西斐尔警探拦住他们搜查，他们就会从这些人身上搜出被取缔的书报。
另一方面，路西斐尔警探局的人为手中拥有这种权力感到很得意，他有权随时拦住任何人。他可以搜查嫌疑分子的衣袋，或者把他选中的受害者的住房搜查个底朝天。
然后只要愿意就可以逮捕人；这可能是一种很好的工作，它给维塔里耶留下了深刻的印象。然而此刻，坎波夫宁可独自在城里到处漫步，不被人注意，混在各种各样，身穿各色衣服的人群里。
峡谷形成的多石街道上，立着有巨大蓝色圆顶的白色清真寺，东正教教堂洋葱头形状的镀金大圆顶在阳光下闪闪发亮。他看得见形形色色、各种各样的人。矮个儿、宽肩膀的叶尼塞人，肤色深黄，脸上有麻子，斜眼，身穿黑色羊皮外衣，头戴有耳套的毛皮帽子。
勒兹人穿着长长的黑上衣，黑色马裤的裤腿掖进黑皮靴子里，腰间的皮带上挂着匕首。罗圈腿的鲁扎利人，身上裹着毛毯，脚上穿着用树皮制成的鞋。
巴列维人头戴装饰着小珠子的小便帽。斯基提亚国人身穿白长袍，头上缠着白头巾。勒库尔人个子高大，头发乌黑。犹太人蓄着长老的络腮胡子。扎波罗热人用其他民族不懂的语言互相喊叫着。肥胖的阿尔塔国人脸上带着伪善的微笑。
阿迪格人头戴红帽子。斯坦索姆人戴着大圆皮帽，即使没有骑着他们的小马，手里也提着鞭子。蒙兀室人一身汗味、焦油味和大蒜味。他们许多人赶着一群群山羊和绵羊，羊群在路上小跑。
穆斯林女人身穿白色或黑色长袍，脸上蒙着面纱。商人，小贩、手艺人、工匠、小偷和乞丐。一股巨大的人流。
维塔里耶看着此地同阳光明媚、气氛安宁的塞达米埃波市多么不同。在塞达米埃波市，日子过得慢吞吞，懒洋洋，乐呵呵。而在这儿，在希尔凡等市的人群之中，一个人是无足轻重的，就像海中的一滴水。
各外国公司就是从海里开采出原油，再为西欧人炼成石油。维塔里耶从内心深处仇恨这群肮脏、吵闹、从不洗澡或不大洗澡的混身汗臭的乌合之众。
只是在这里，在这多民族的希尔凡等市城里，坎波夫突然意识到一个人是多么微不足道。你可能倒在路上死去，不会有人在乎。一匹晕头转向的马可能见尸体一惊，跳到一边，如此而已。
但是一条镇静的狗、一只文静的猫或者一只对一切都不感兴趣的马，会若无其事地从你身上跨过去，说不定还会在死者的脸上拉些粪便。
十几岁的小偷会把你的衣袋翻空，如果你穿着鞋子，他就把鞋子拿走。到了夜里，有人会来拿腰带和裤子，然后，几条野狗会来啃你的尸体。
一连许多个夜晚，这些狗总来啃尸体，直到尸体腐烂发臭，或者一个清道夫把死尸装上垃圾车，然后扔进大海。如果有人要生存下去而且出人头地，他必须成为有名的人物。
应该获得学位，至少应当获得坎波夫读书的先进制造技术学院的学位。但这只不过是他的事业的第一步。如果他还不愿意在工头、或监工、或经理、或副厂长或别的老板面前低三下四的话，他还不愿意害怕随时会被开除的话，他就应该受最好的教育，取得毕业文凭。
维塔里耶并不只是想当个技术好的建筑业者，这只比那些建造兵营、大厅、仓库和房屋的强一点儿。坎波夫希望成为一名真正的建筑师；他要建造工厂、炼油厂、火车站、桥梁和港口。
这样他就能够同那些富有的公司董事、那些贵族平起平坐了，这些人住在离散发着汗臭的希尔凡等市很远的别墅里高高在上；这些人经营着庞大的西方企业，他们的公司租用了海底的油田，把生产出来的石油运往远方。
坎波夫对这些入恨之入骨，因为他们有钱，有一切，而他却不得不为自己的生存而苦斗，尽管他觉得他不比他们差。有权才是真的。爬在人们头上的权，把他们捏在自已的手心里，同时鄙视他们。
权就是主宰、统治，财富、美食，拥有奴仆和女人。看一看高高耸立在希尔凡等市的四周有角塔状城墙的古代城堡，再对比一下希尔凡等市现在破烂不堪的郊区，数以千计望不到头的一排排的矮土屋，这就够了。
希尔凡等市的青年煽动分子组成的自修小组的首领们声称：新时代就要来临，一个不同的世界将从目前旷日持久的战争里诞生出来。将会有其他不同的政府，新的社会秩序；富人再也不能统治人民了。
这话听起来使人充满希望，但是却令坎波夫颇赞思索：如果把富人清除掉，那么谁来统治呢？演讲的人说将由人民来统治。但是谁是人民呢？这些人懂得什么叫统治吗？他们能干些什么呢？任何人都骗得了他们。
【作者题外话】：统治是建立在外在的强制力量基础上的控制方式，当社会秩序的维护者运用强制性的手段迫使他人去遵守既定规范时就表现为统治。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~社会分层的政治标准是权力，在马克斯·韦伯看来，权力是处于社会关系中的行动者即使在遇到反对时也能实现自己意志的可能性。很明显，权力是一种强制力。马克斯·韦伯认为，任何有组织的社会生活都有权力存在，而权力分配反映了政治领域的不平等。他认为，这种权力不仅取决于人们对生产资料的占有关系，在现代社会中它也与各层组织中的管理职位有关。
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