精冥石、灵晶石，本于当时的丘真人而言，是一项探索。
然当他决定用灵晶石引发异变，予李、武、韦三家皇室宗亲以相应罚惩时，以精冥石为原料，炼制灵晶石之全程，却显得无比顺畅，就好似……
就好似此件事项，自己于何时何处做过同一件一般——但手中顺畅，心内却尽是不适与违和，正如曾归属于有关自身所行之回忆，为他人拿了去。
但真人仍旧将灵晶石制得，引发一件接连一件后续之事，这些事项就算于真人肉身陨灭后，也未尽休止。
思及休止——真人修道求仙之时，便反复思索过其中一问，若人得以习道升仙，岂非可与其他早先升仙之人，于某处虚幻之境相见？
然东都水祭那一日，百万民众之怒不可遏，岂非终须一处落点，虽真人不恐事罢，谁人再予他追究，但如异骨症这般重大之罪事，若当场不及有一说法，便将无尽于人心之中发酵。
且身具通天之能之真人亦知，此世中无论何时，无论何人，不管男女老幼、贫富贵贱，人人皆逃不过天意注定，人人都有各自宿命、生死顺番，就算真人肉身陨灭于此时此刻，亦终有某一人于某一日，再度接替真人之役立角色。
故而真人稍行考量，将其中利弊粗粗计算些许，便毅然决然选择当场羽化。
如今无了肉身之丘真人，回想起当日那番决定，竟忽而再度自感松快无比。
然之后算不得漫长，亦不算短的近一月时日中，不得确定自己究竟是已然成仙，或是无法顺入轮回，而困于世间之丘真人，处于一段得以以苍穹视角俯视各处、众生，而不必担心同早时以悬浮之术飘于半空，为人发现那般，可尽情纵览东都、长安乃至大唐各处之景致。
真人不解这段时日有何作用，或是暗自想到莫非羽化之后，便是当以这般姿态存于世中。
直至长安僵血案发，真人探得安乐公主所行之事，却一再忽略于安乐公主身侧，暗中制作和琢香之颜娘，直以又是皇室为谋其自己所贪恋其政，而滥行乱事。
真人以幻象之体躯，全然不可加以干涉，更莫提予其相助，唯有眼睁睁地看向长安为渐发而起之僵血症乱，为僵血案乱，为外藩闹事者乱。
许是因异骨案中确伤有过多民众，真人见僵血症、僵血案不满，为避心中因民众受难而无法相助之失措，真人选择只身避去东都数日。
偏就是这几日，全然错过以亲眼与颜娘相见之时机，而真人从未以幻象感知过这片土地，全然未察得有何不妥。
终于一日，东都又生出了所谓鳞症此一样异病，令真人甚感困惑之事，接连现于两京之中，由此使他生出远离尘世，另寻一片深山，将自身之幻象安存，以待再上一级修炼。
便是在这番心虚之中，亦于终日无处不在之游荡，久违之百无聊赖中，于离开东都前，在街面得见了久未思及欲见、亦久未得见之源氏姊弟二人，正于各处找寻于鳞症相干之线索、据证。
之后无论于北郊盛延德之兵营，或是东都源府之中，或是裴府、韦府、静德王府中，丘真人皆去往过。
而于盛延德兵营中去往过之后，便是真人得以突破幻象与现实之障壁之时。
那日他分明见得，无论裴谈、盛延德，还是源乾煜、源阳、源协，皆不明所以地于相近时辰，陷入同一场梦境——如此所述并不精确，确切而言，是为拥同一人之梦境。
梦中那人，次日经由众人口中所言才知，方为丘真人自身。
正是这番契机，使真人才不由思及当初肉身尚存之时，所得之道术，可否以眼下幻象之身，同可尽数使出。
他试过各种术，却不得以成，而至造梦之术时，却不知为何，源阳、源协、源乾煜尚在自己眼前，而自己幻象之躯，却现于另一处所在。
便是颜娘所在之长安县狱，真人对此并未太过感到诧异，只是在对颜娘施以窥念之术后，才依次捋顺僵血症之前因后果，亦知晓了颜娘与自己之间千丝万缕之关联。
故而颜娘唤出那声祖父之时，真人虽未于当场当时回应颜娘，但心中早已替这名与自己年岁相去百余年，眉眼间却有当初那名为自己所救、又将其自身亲生之女托付于自己的女子之模样的年轻女子，决定好将如何顺利离开县狱之法。
若非之后两人相谈至久，真人便早已将颜娘携出县狱，寻一安平、寂静处，由颜娘习尽自身平日所修之道术、道法，再由她闯荡于世间。
可偏偏是颜娘，于僵血症、僵血案脱不开分毫关联，而与僵血案所涉之和琢香，却又与东都异骨案中所用灵晶石相干，真人期间重返至东都之时，鳞症已于城中发散开来，鱼怪更是业已现身，接连一串事项，无不与最初那灵晶石之间有千丝万缕之关联。
因此再思及灵晶石，真人便复陷于当初即有过的一番考虑——有关制得灵晶石彼般熟悉之感，究竟从何而来？
带着这番再复于脑中的困惑，真人开始了与圣人接连不断的不时相谈，却迟迟未果。
直至不断自东都传来的地宫、秘所等诸多从未曾听闻过之事项，真人才觉察自身所想，定是曾为人以何法抹消过一段。
自然不是当今圣人，世间又不存任何道法、道术高于自身者，因此无论以相互接触，还是手握取巧之法而论，加之近数日来，渐渐因自身之反复回想，再复现于自身脑中的往事，他才终意识到，武后正是将真人自己脑中一段回想、记忆，篡改、抹消之人。
先皇高宗尚在位时，便央告真人多次，请他制出一两味丹药，以助其回复体能精力，用来再续数年之大统——此举主为将武后废唐夺位之时，尽可能延后。
而丘真人正是应高宗所求，自创了一味丹药方子，其中所用部分药材，皆为现寻其种而栽种。
然栽种植物，炼制丹药所花时日，终赶不上跃跃欲试将取皇位而代之之武后，亦未曾赶上武后怂恿高宗往泰山封禅，终致高宗自彼时起重病不止。
武后把持朝政后，非她所允，就算是真人也不得轻易入宫参见高宗，唯独有两回，是为真人将高宗所需丹药送入宫中，并执意亲眼目睹高宗将丹药服下——高宗早已与真人说得那般清楚，但对武后防上一手，自然不得使为高宗续命之丹药，离开自己视线。
而就算丘真人将丹药制得，也未尽能将体躯早已全然垮脱之高宗自天命之中救回。
永淳二年，武后自泰山封禅之后，又规劝高宗封禅中岳，而因高宗患病而终止。
而至此一年年末，诏令将以旧年号永淳，改换为新年号弘道，并天下大赦之际，高宗却于贞观殿轰然驾崩。
“想来，正是那时前后，贫道所经之事便未尽回想得完全，似全然颠倒错乱一般，直至眼下才多有复忆起来些许。”
真人再度返于太极宫中，与圣人相谈，说起有关自己一番已然不知为何忘却的往事。
“依老师所言，如此想来，莫非母亲所掌道术，竟已能将入修仙至如老师这般之道人瞒过，甚可操控老师之心绪？”
虽如何都不愿承认，但事实却恰似眼下所言如此，武后不止私造有地宫、秘所，甚还用术欺瞒过了举国之内至为神通之丘真人。
“只是朕未曾思明，母亲大费周章，最终却未得以异骨、僵血、鳞症达成何样目的，如此究竟是为何故？”
“哲郎如何忘了？早先贫道所言，那晴雨珠与雷云珠二物，只取其一，便得召唤天候，想来两件皆得，或可掌控人心，参晓将来？”
真人从未有如圣人面前此刻所见之茫然，他甚悄然以一手下按脑后穴位玉枕，在自丹田运气，以迅速化精练气，加快对武后当时所言所行之回想。
那时武后得以成异骨、僵血、鳞症三样异症，原欲分别用于万民、臣工、军将体躯之上，但得成之时，已至年岁终末之际，自身亦为各样病痛缠绕折磨，又不愿全然信任身边之人，且此等秘事，实不得由确凿相干但必将因异症受害之人所知。
由此，唯有将此般三症，不分将其施加于其体躯之上之受者，尽数于造筑秘所之工匠身上验试一番，若得行，便直接投于神都、长安城中，任由其自行发展，所谓先乱而后治，武后自觉终仍有几年寿命可续延，或有一日，得于诸事将成之时，终得以屠灭人魈，获长生之法。
与此相干之众人，跨越于数十年，自高宗仍在世时，直到当今圣人再度为国君；由敬晖、张柬之等人仍在世，源乾煜仍于朝堂为朝臣时，至五王尽数殒命，源阳、源协已然成为医正，人人对此所见，皆有不同，而究其根本，是因武后所行，过于莫测。
但这时随真人之回忆复得，一切或终将得一说法，而此一件事，正如彼时于众人梦中假扮真人之圣人所为一般，当再一回于众人面前，将事情来由说明，才不致言人人殊。