离山大萨满的话语声继续在幽暗的地牢中响起“如果你真的很想合法的处置那些背叛者和暗杀者也不是没有办法。”
离山大萨满说出的话让天赐一愣。自己刚才听离山大萨满的口气，似乎没有任何办法能合法合理的杀死腾蛇大萨满那些人，现在口气一转，难道又有了转机？
离山大萨满却在这时沉吟了一会时间，然后说到：“有一种方法，可以让你凌驾于现在闪族的所有宗法、规则以及层级之上，甚至可以说能得到如同帝王般的权力。”
天赐却感到没有听懂。在现在的闪族社会中，早已没有了帝王的存在，因此天赐很少听说过“帝王”这个词。还是在古树大萨满讲述闪族过去的历史时，提到闪族在大陆时被称为闪帝国。那时统治闪帝国的人，就被称为帝王。
在历史上，闪族被驱逐至大海后，就再也没有一个人能够被称之为王。大多数时候，闪族都是以一种联合的形式存在着。
“在我们闪族，有一个称号，叫做‘神选者’，暨指的是被神所选中的人。这个称号，只有一种方式可以取得，就是要通过天神给予的试炼，唤醒沉睡在圣地的古神。”离山说话的方式就如同在讲述神话一般。
天赐却一时怀疑自己的耳朵。唤醒“古神”？这个古神是真的存在于这个世界，能够沉睡很长时间，并还可以唤醒？
天赐知道，在地球上，所有的神灵都只存在于神话传说之中。天赐不敢想象如果有一天，一位神灵突然出现在凡世，会造成多大的轰动。但现在离山大萨满告诉天赐，闪族又一位“古神”是真正存在的，而且就沉睡在一个叫做“圣地”的地方。
“你是说真正的神？”天赐自己都感到自己在小心翼翼的说话，仿佛大一点声音说话都会吵醒那个神。按照神话中所说，神灵都是无所不知的，也许现在提到的这个“古神”已经开始注意这里了。
现在的对话已经完全超出了天赐的认知，让天赐有些不知所措。
离山大萨满却一副理所当然的样子：“是的，虽然这算作一个秘密，但知道的人也不少，起码萨满团中十二大萨满都知道这事。”
“那个神灵是什么…我的意思是那个神灵是什么样的？”天赐感到自己有些语无伦次了。
离山大萨满摇了摇头说到：“没人知道那位神灵的外貌。据说，这位神灵是众神决定回到神之国度时，唯一一位留在凡世的神灵。当时流浪漂泊在大海之上的闪族先祖们无意中遇到了这位神灵，并在他的指引下找到了现在的祖岛。然后，这位神灵还帮助我们的先祖改造了周围的环境，寻找到了大量的食物。在传颂这位神灵的诗歌中唱到‘他使得天空不再有乌云，他使得大海中鱼儿永不缺，他使得人们永远健康，他使得痛苦与忧伤永不再。’”
天赐有些明白了。这也许就是一位生活在大海上的旅人，遇到并指点了当时流浪在海上的闪族先祖，找到了现在的祖岛，并指引他们如何生活。这种传说在地球上很多，像是用一把手杖分开红海的摩西，原本医术很好但在传说中却变成佛法高深的济公圣僧等等。
看到天赐这个表情，离山大萨满笑了，说到：“你别不信。按照闪族的传说中，这位神灵是真正有大能的。你难道没发现这里的天空基本一直晴朗？你没发现在中央海域渔产丰富的惊人？据说，这些都是这位大能之神灵所赐。”
这下天赐是真的震惊了。原本天赐就发现到了这个星球后，天气基本一直保持着晴朗，只有很少几天有暴雨和狂风的情况。而且，在闪族生活的海域，以圣岛为中心的中央海域渔产丰富的惊人，然后向外环扩展时逐渐减少，直至外域海基本就没有鱼获了。
天赐一直认为这是这个星球的特点，但根据离山大萨满所言，这原来是一位神灵施展能力所形成的。如果离山大萨满说的是真的话，那么这个人或者生物，确实是符合神话传说中人们对神灵的定义。
天赐感到紧张了，问离山大萨满道：“那么这位神灵所在的圣地在什么地方？要怎么才能唤醒这位神灵呢？他会不会已经…”
原本想问这位神灵经过了几千年的岁月，会不会已经死去。但天赐突然想到，如果真的是神灵，也许就像是传说中那样，只要提到他就会被感知到，那么说出神灵已经死去这种话，无疑是对神的亵渎。
离山大萨满听出了天赐话中的意思，却并没有生气，只是淡淡的说到：“据说沿着闪族和蜥蜴人相交的界线处，向东一直航行，就能够找到圣地的所在。这位神灵只是沉睡在圣地，并没有离我们而去。在长达六千年的历史中，曾经有两位拥有大智大勇之人到达过圣地，并成功唤醒了神灵。根据历史记录，在两位神选者唤醒古神的之前，闪族无一例外的都陷入到某种不知名的绝境之中。而那两位神选者唤醒古神后，立即拯救了闪族全族，而且让人们过上很长一段时间幸福快乐的生活。”
天赐张了张嘴，想问问当时的具体情况，但最后还是没说。根据离山大萨满的意思，这位“古神”不但确实是有大能的存在，而且还非常愿意帮助闪族。但从他能两次拯救闪族于危难之中，就可以明白了。
这样看来，无论当时闪族陷入的是怎么样的困难境地，能够救闪族于水火之中，已经可以称之为闪族的神灵了。更何况，那个人或者生物是真正的存活了几千年。如果这样都不能称之为神灵的话，天赐也不知道什么样的才能被称为神灵了。
按照影子外星人的划分，要达到能级十三级以上的，就基本可以跨入神界。如果将神灵视作能力非常强，寿命也很长的某种生物，也是能够理解的。像是人类，对于蚂蚁蝼蛄，不就是神灵般的存在嘛。
天想了一会儿，又想到了一个问题：“那么那两位神选者后来去哪了？有没有什么信息传给后代。例如圣地的具体位置，或者怎样才能唤醒神灵。”
“圣地的大致位置一直都有，而且从来也没变过。至于如何唤醒神灵，传说是只要有大智大勇之人前去，克服某个难题后，神灵自然就会醒来。不过奇怪的是，那两位神选者在完成了对闪族的救赎后，都选择带着大批族人前往大陆寻找闪族故土。不过他们离开后，也再没有音讯过。”离山大萨满的后半段口气，逐渐从肯定专为了疑惑。看来传说中的历史，有着许多疑点。
对于两位神选者的结局怎样，天赐并不是很关心。对天赐来说，更关心的是成为神选者后，是不是能解决自己当前的问题。
“如果我成功的唤醒了古神，是不是也就代表我成为了神选者？”
对于天赐的这句话，离山大萨满很自然的点了点头。
“那么作为神选者，是不是我就能改变萨满团的决定，将三部联合定性为敌人，或者起码将腾蛇大萨满等组织分裂的人定性为敌人，并受到应有的惩罚？”天赐已经能够确定神选者的威势有多强，但还是想从离山大萨满的口中再汲取一些信心。
离山大萨满有些不以为然的说：“神选者就是代替神灵在凡世行驶神灵威能之人，别说要杀死腾蛇大萨满、穷奇部长老等人，就算是直接毁灭掉三部，也不算是什么大不了的事。”
天赐越听越感到害怕。根据离山大萨满所言，这位“古神”越来越不像是善神，反而像是一位充满着杀戮之心的煞神。
不过这对天赐来说是正好，他目前最希望的，就是杀死腾蛇大萨满等人，为阳炎大萨满报仇。如果这位存活在地面上的可能是唯一一位的神灵反对天赐的做法，要求天赐要“以德报怨”，那么天赐是完全没有反驳余地的。
在这个世界上或者最起码在闪族中，信奉神灵并遵照神灵的旨意行事绝对是一件天经地义的事情。刚才离山大萨满告诉天赐的事情，也许只有天赐会感到惊奇。对于其他人来说，不听从神灵的指示足够被判死刑，根本没有任何反驳的余地。
也许，到那个时候天赐就可以光明正大的要求处死腾蛇大萨满等人，而且也不会招来闪族其他部族的排斥。
“所以，您的意思是要我去成为神选者？”天赐几乎肯定了离山大萨满话中的内涵。
离山大萨满微笑点头，说：“正是如此。”
天赐这时却有些感到害怕了。按照闪族的传说，这是一位真正的神灵，也许会掌握许许多多奇怪的法术、通神术。天赐有再多、再强的虫族也没有用，只要天赐的想法或者说其他方面让这位神灵知道了，也许就会招来神灵的制裁。
但是，如果闪族海域现在的状况真的是人为造成的，天赐认为还是很有必要去见一见这位神灵，让自然回归和谐稳定，让鱼获恢复以前到处都有的模式。
天赐不会忘记，在瑞普岛上自己答应了一位老人家，要想办法救助他的族人。现在闪族海域的种种特殊情况，正是造成那些下五部偏远小族悲哀命运的最重要原因。