高景见状不对，连忙上前拉住孟仪君，生怕她靠火太近，真的伤害到自己的身体。
“都要烧没了，你别去！”孟仪君的力气比高景想象地大太多了，他竟有些拉不住她。
“你说什么？什么叫……烧……没了？”孟仪君转头，错愕地看着高景。看着孟仪君这幅样子，高景有些于心不忍，保持了沉默。
孟仪君再转头看向孟仁甫，蹙眉问道，“爹爹，为什么，为什么你要这么做？”
孟仁甫快速走到孟仪君身旁，担忧地扶着孟仪君，“仪君，别怪爹爹，若不是这些书，你怎么会变成现在这幅模样！这些书现在本就是禁书，委实是不能再留了！”说到“不能再留”时，孟仁甫也别过了头，不敢直视孟仪君的眼睛。
白榆畏畏缩缩地站在孟仪君的身后，脸上挂着泪痕。她也不敢看小姐，似乎觉得自己是一个叛徒。孟仪君看到白榆手上还有几册尚未来得及被烧毁的书，连忙上前夺下，“还给我！”然后像保护什么宝物似的，将它们牢牢抱在手心，生怕被人再次夺走。随后，孟仪君头也不回地朝房间里走去，然后把门反锁上了。
白榆紧跟着上前，却没想到遭了个闭门羹。她生怕小姐真的生她的气，不断地敲着房间的门，叫着“小姐”，房间里面，却没有丝毫回音……
房间里，孟仪君捧着剩下几本书，想起孩童时祖父陪自己观察天象的时日，呆呆地出了神。
孟仁甫看着紧闭的房门，心中充满了无奈，哀叹了一声，“唉，随她去吧。”他的销书计划，只能因为孟仪君的强烈反对，暂且作罢。
经历了一天的波折后，高景终于如愿以偿，留在了孟府。
孟家人口简单，不过一个下午，再加一个晚上的时间，高景已经大概摸清楚孟府的人口结构了。
孟家主人家仅有四人：行医的孟仁甫、缠绵病榻的母亲冯沅，不问世事一心向佛的祖母，还有她们的女儿孟仪君。孟老太爷去世已有五年。
因孟老太爷生前为官十分廉洁，所以府上的下人也不甚多，但毕竟家境殷实，还是有护卫三人、家丁两人、侍女四人。
高景不禁也在心里想道：好家伙，古代的阶级制度还是太分明了，孟家最多算是这年代的中产吧，竟也有九个下人伺候。封建社会果然是，旱的旱死，涝的涝死。
护卫三人分别叫孟大、孟二、孟三，他们多在前厅，承担看家护院的职责，且以防盗贼入室等不时之需。
府上事务不太多，因此不设专门的管家，仅有家丁两人，祖孙二人一老一少，进府后随了孟姓。老者名孟金，少的那个便是启明了。启明原先也不叫启明，而是叫孟瑞。众人说，孟启明这名字，是启明随祖父来的时候，孟仪君指着天上的一颗星星亲自给他改的。
启明星，在那时候，是太白金星的意思。孟仪君待人为善，认为身边所有的人都如天上明星，一般耀眼，一般璀璨。
孟仁甫见启明这孩子脑子聪慧，偶有空时也会教他一些管家、行医之道，因此启明的爷爷十分感激、敬重孟仁甫，也期盼着启明以后能有出息，自立院落。
府上的侍女分配则是这样的。
冯夫人自前几年开始，身体逐渐孱弱，需要人时常照料，便拨了两人过去，分别是司琴、司棋两位稍年长些的姐姐，照顾冯夫人的日常生活，特别是抓药、喂药等；
孟仁甫身旁也有一个侍女，名为司书，负责照顾饮食起居，偶尔也会帮孟仁甫誊抄一些药方子，做些外厅的活计儿；
令高景感到奇怪的是，孟府辈分最高的老太太竟然没有专门的侍女。据说是老太太一心礼佛，生活简朴，不喜人伺候，加之身体康健，也没什么需求，便由冯夫人身边两位侍女连带着伺候，说是伺候，实则就是往佛堂送一下三餐罢了。自从老太爷死后，圣上感念老太爷办学堂的功绩，顺带赏赐了老太太一个贞洁牌坊，自此后，老太太大门不出，不声不响。小道消息称，老太太收到牌坊后连连摆手拒绝，甚至想砍了牌坊丢出去，若不是担心被圣上治一个“大不敬”之罪，连累家人，恐怕老太太真就这么做了。
最后一个，便是孟仪君身边的侍女白榆了。
白榆的来历有些传奇，是这样的。她尚在襁褓时，便被人牙子拐卖。那时候冯夫人身体还算康健，时常拉着爱看热闹的孟仪君外出逛街市，一日外出时，冯夫人看到粉雕玉琢，像团子一样的白榆，便心生怜爱，又见抱着她的那人鬼鬼祟祟，一瞧便不是孩子的父母或是亲人。冯夫人斗胆上前一问，果然，对方便问她能出多少价，确是人牙子无疑了。冯夫人临危不乱，先假意买下了女孩，让下人抱着女娃，带着小仪君先行回府，自己则偷偷摸到了她们的据点，然后报官，将其一网打尽。
冯夫人可谓是白榆的救命恩人，而孟仪君从小和白榆一起长大，更是情同姐妹。
高景听到其他几位侍女的名字时，不禁疑惑，怎么“琴、棋、书”，唯独缺了一个“画”字。照理来说，白榆不该叫白榆，应该叫“司画”才是。听人解释后，高景才知道，孟仪君虽如寻常闺秀一般，也善习得琴棋书画、诗词歌赋这些技艺，但也不喜欢女子被认为是只会闺中乐趣的人，不免局限了些。再加上，孟仪君本就是个文雅之人，在她看来，“司画”这名字也俗了些，于是做主，给自己的侍女改了名，改成“白榆”。古人有诗云，“天上何所有，历历种白榆”，既咏了星辰，也以星辰比树。这名字在当时看来，寓意算是极好的，也寄予了取名者被取名者的期待。只不过，高景看到白榆那娇憨的样子，却又很难把她的样子和这个高雅的名字联系起来。