年良看着那名邪僧，而邪僧也看着他。
这不是年良第一次见到邪僧，他当年与三位师父一起执行冥耳悬赏任务的时候，就多次遇到过邪僧。邪僧的在历史上也不算是罕见，曾经很多人冒充合上霸占庙宇劫掠来往路人，后来也有坠入魔道的僧人修邪法念歪经，干的都是天谴之事。不过，异道之中从明朝中期开始，就存在着一批佛不佛道不道的邪僧，这些人大多数都是曾经的江湖中人，曾经都想进入朝廷飞黄腾达，可又没有那个机缘。
不过，到了明朝第三个皇帝朱棣的时候，却因为一个人的出现，让这些人意识改变命运的机会来临了。这个人就是被称为黑衣宰相的姚广孝。
历史上每一个名垂青史的帝王身边都有良臣辅佐，朱棣也不例外，从后世留下的资料来看，如果朱棣身边没有姚广孝，朱棣要从一个藩王成为皇帝，可以说比登天还难。
姚广孝为何人？他本为长洲人士，家中世代行医。元朝末年，姚广孝剃度出家，法号却是名为道衍，虽然身为僧人却是拜了道士席应真为师，学习道术。姚广孝后遇到一位方士，方士算准其日后必能大富大贵，还言道：“这是何等僧人，三角眼，形如病虎，必定嗜杀成性，是刘秉忠之流。”
刘秉忠可是元朝时期忽必烈的谋臣，所以，姚广孝就算听到别人说他嗜好杀人，也不成怒，反而是大喜。
洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝因通儒僧人的身份被召到京城，却没有被授为僧官，只获得僧衣。五年后，又被推荐到了天界寺。但姚广孝的命运却因多年后马皇后的死而改变，朱元璋挑选高僧陪同诸位藩王，为他们诵经祝福。姚广孝也借机接近了朱棣，只因为他听说朱棣有雄才大略，决定辅佐朱棣，在非正史内有记载说，姚广孝要送朱棣一定白帽子，当时朱棣是燕王，王字上面加一个白，就是“皇”字，所以，姚广孝的意思是，要辅佐当时还是燕王的朱棣荣登皇位。
朱元璋临死前留下诏书，让皇太孙朱允炆继位，而朱允炆虽然善良，但很柔弱，优柔寡断。当时辅助朱允炆的有两个人，一个是兵部尚书齐泰，另外一个则是太常寺少卿黄子澄。也是因为这两人的原因，朱允炆决定削弱藩王的势力，巩固朝廷的统治。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。
当时已成为谋臣的姚广孝劝说朱棣起兵，朱棣却是担忧如果百姓都支持朝廷，他又该如何是好？而姚广孝的回答则是：“臣只知天道，不管民心。”
正是这句话流传开来之后，原本那些没有机缘走仕途的人们决定尊崇姚广孝而偶然，成立了一个新的派别叫“天道派”，所有人都模仿姚广孝，打着的却是为了辅佐朝廷的口号。但讽刺的是，在朱棣登基继位后，姚广孝得知天道派的存在，却是让皇帝派锦衣卫去剿灭了这群崇拜他的反贼。因为姚广孝很清楚，这些人的存在，实际上就是在将自己往火坑里推，毕竟功高盖主，迟早都是一个死字，所以，姚广孝不要权力不要金钱，依旧是僧人打扮，怎么都不愿意还俗。
姚广孝在八十四岁时病逝，朱棣废朝两日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。可悲哀的是，当初那群天道派的余孽却死灰复燃，虽然不再有特定的组织，但他们的行事从过去的进入朝廷变成了迈进异道，希望学研究异术来改天换地。当然，他们从未成功，最终变成了一群行事诡异的邪僧。
这群邪僧原本就在异道中也是古怪的存在，他们不属于任何门派，但又懂很多门派的门道，表面上是僧人，但私下不守任何清规戒律，只是借僧人的身份掩护而已，而这些邪僧的统一标志就是骷髅佛珠。
所以，年良一眼就看出了那邪僧的身份，并且警惕，加上此时此刻看到那名邪僧再次出现，他明白，邪僧肯定是盯上自己了。
年良靠近侧门，看着那名邪僧道：“你怎么还不滚？不知死活吗？”
邪僧也很诧异，因为他长这么大，从来没见过这么嚣张的人，但是，他又能看出年良不是等闲之辈，就在他准备说什么的时候，年良又道：“如果明天我再在江家看到你，你就死定了。”
说完，年良转身便走，那邪僧站在那注视着年良的背影，眉头紧锁。
当天下午，江家就为江观南的弟弟办了丧事，但并未按照规矩，而是简单的举办了法事后便抬着棺材上山掩埋，作为帮工的年良和年晗也去了。虽然年良口上说的是为了多赚几个钱，但实际上只是为了想再查一查案件是怎么回事，而年晗则是因为可以再多看几眼江安饶，甚至觉得自己还有机会可以挽回那段所谓的爱情。
送葬的队伍至少有上百人，浩浩荡荡的队伍举着火把走在山路上，远看而去就像是一条火龙。而年良却是心不在焉，因为他们所在的这座山虽然风水不错，但是遍地都是坟，而且这里的坟都是椅子坟。修建的模样如椅子一样，是江南一带的特色，更离谱的是，在当地不少人发家致富后，为了显摆自身的实力，也修缮先人的坟墓，越气派越好。
椅子坟与其他的坟不一样，最早葬在这里的祖先坟墓要在最上方，后世的子孙的坟墓则要修建在其下方，这样一路排列下来，远看就像是列好的灵位一样，而在风水之中，这种排列虽然允许，但需要取特定的环境。这座山显然不符合条件，按理说，葬在这里的人不应该如此发达才对，可瓯江小镇却是如今全国最富裕的小镇。所以，风水这东西到底属于什么？对年良而言，他觉得说到底也只是一门民俗学问，他不相信风水真的就百分之百管用。
江家这次下葬用的棺材也很奇怪，这是年良从来没见过的，棺材就像是一座轿子，棺材体积很大，感觉上就像是两口棺材重叠在了一起。而且抬棺材的人一共有八个，就如同是八抬大轿。
年良故意问身边的工友：“老哥，你们这里的风俗和我老家不一样，我老家的棺材没有那么大。”
工友回道：“这是江家的风俗，我们本地也不这样。”
年良诧异：“江家还有自己的习惯？”
“对，习惯，不是风俗，”工友边走边说，“听说江家就这样，这是他们自己的厚葬方式，我也是听人说的。”
送葬队伍并未停下，只是在半山腰的位置休息了大概半小时后，便又继续前进，看样子目的地是山顶。原本在前面负责哭丧的人，也因为走得过于疲惫，连哭都哭不出来了。最让人觉得奇怪的是，年良始终没看到江观南和江安饶两人的身影，似乎他们根本就没来，并且江家其他人也没有出现。
年良知道年晗来送葬是为了要见江安饶，所以他故意问：“江安饶为什么没出现？”
年晗听到这句话，心里也有些发慌，并且开始胡思乱想，甚至想到也许是因为自己在这里，江安饶才不出现的。
年良又道：“我们在路边等等看。”
年晗不知道父亲的用意是什么，但等江安饶也是他乐意做的事情，所以，便和父亲将手中的招魂幡递给旁人，两人站在路边等待着。因为葬礼的主事走在前面的关系并未发现两人，两人也因此一直等到整个送葬队伍的末尾。可是，依旧没有看到江观南父女俩，这就很奇怪了，这完全不合符情理，哪儿有亲人下葬家里一个人都不出现的？江安饶不来姑且还能说得过去，但江观南都不来，这算怎么回事？
年良还在疑惑是怎么回事的时候，年晗就准备往回走：“会不会出事了？”
年良拽住年晗：“你干什么去？”
年晗道：“我回江家看看，这不合理。”
刚说到这，年良就看到远处山顶边缘的位置站着两个人，男人撑着伞和女人站在一起，看起来应该就是江观南和江安饶。
年良立即指向那边：“你看。”
年晗看过去，欣喜道：“安饶。”
不过，年晗很快收起笑容：“不是安饶。”
年良问：“为什么不是？”
年晗仔细看着：“安饶的个子没有那么高。”
年良觉得奇怪，便立即与年晗朝着那两人的位置走去，谁知道往上爬了不过十来米，那两人也看到了年良父子，于是便转身离去，转身就消失在了山道之上，最恐怖的是，年良清楚看到两人转身的姿态很是怪异，没有人会那么整个身体直接的僵硬转身。
等年良父子赶到两人刚才所站的位置时，根本看不到人影。
年晗着急了：“这到底是怎么回事？”
年良原本要继续去找，却是想起了什么，他回到那两人所站的位置看着，发现那里只有一个脚印，一个成年男人的皮鞋印记，并没有女人的脚印。也就是说，只有江观南的脚印，而没有江安饶的脚印。
年晗看着脚印也发现了这个问题，很是疑惑。
年良沉思片刻后道：“先上山，快点！”
两人以最快的速度上山，年良体力充沛，而年晗却是爬得气喘吁吁，等两人爬到山顶的时候，年晗已经累得一步都走不动了。而此时在山顶的送葬队伍已经开始掩埋棺材了。