小红在重庆码头大红大紫。按川中军头之间不成文的默契，一个军头的小妾逃到另一个军头的地盘上，你不给送回去，反而让她出头露面，这是不讲规矩的行为，为此而开打，收留小妾的一方是理亏的。
但是，由于杨森的所作所为，袍哥一边倒地恨他，袍哥都说不好，舆论自然也是一边倒。江湖道义，当然要高于军头之间的默契。所以，小红不仅可以在重庆住下来，而且还可以公开登台，连杨森的办事处也不敢把她怎么样。刘湘虽然不好公然捧小红，但有范哈儿罩着，又有川剧天后的美名，重庆各界人等哪有不捧场的道理！
小红是个艺人，跑码头吃江湖饭的，嫁给谁，跟谁睡觉，原本无可无不可，但是如果不让她登台演戏，她是不能干的。自打吃了开口饭之后，演戏对于她，就是生命本身，她喜欢这个行当。杨森娶了她，其实待她还相当的不错，但是，让这个女子从此做笼子里的金丝雀，她却死活都不会答应的。正因为如此，她才冒着生命危险从杨森那里跑出来。同理，范绍增要娶她，她也不会乐意，尽管范绍增比杨森更江湖，更对小红的脾气。
艺人，包括当红的艺人，对于政治基本上没感觉，对于军人之间的打打杀杀也不感兴趣，谁肯出钱捧他们，谁花钱看戏，谁就是衣食
父母。艺人一个义字比天都大，对得起衣食父母，就是最大的义气。不管观众是谁，只要肯大把地出钱看他们的玩意，他们就要对得起人家。论对川剧的品位，其实重庆不如成都，但是现在小红的衣食父母在重庆，不在成都。从这个意义上说，跑码头的艺人是最标准的袍哥，严格奉行袍哥道义。
然而，成都人很想念小红，想念红班主。
在成都请小红演戏，当然是不可能的。但是戏迷们发现，现在金堂是杨森不大敢碰的地方，成都不能演，可以去金堂演啊。川剧跟其他剧种一样，有跑码头，走镇串乡演戏的习惯，到哪儿都能演。在金堂搭台唱戏，成都人到金堂看戏，不也很方便！袍哥群体和川剧戏迷群体高度重叠。此事能不能成，一要看满妹，二要看小红。
川中好事者特别多，比哪儿的都多，动议一出，就有人张罗。都是袍哥兄弟，前来联络的人当然也不是等闲之辈，都说他们乐意出大价钱，请川剧天后来演戏。
满妹开始不同意，说是风险太大，但架不住成都的袍哥弟兄拍着胸脯担保，他们可以安排一个信息网，只要城里的军队出动，无论向哪儿去，都会有人报警，有足够的时间让小红逃走。再说，上次满妹他们进城，在军营闹了那么大的事儿，杨森都忍了，说明他对金堂大有忌惮。
满妹说：“那观众呢？”
对方说：“都是成都来的，什么人都有，杨森再浑，也不大可能会对观众动手。杀了这么多观众，对他有什么好处？”
满妹没话说了，就看小红的了。
小红是不怕事的人，再说，她也非常怀念成都的戏迷，没有太多的犹豫，就答应了。
于是，好事、好起哄的成都人都知道了金堂会有一台好戏，就是原来小红所在的戏班子承办。所有茶馆里面的茶客，说的都是这件事。人们与其说是期待一场好戏，不如说是期待杨森的难堪，看杨森的好戏。所以，尽管华新之也知道了这回事，但是他没有告诉杨森。秘书长也知道了，他也没有告诉杨森。他们都知道，这个时候谁告诉杨森，说不定就会挨一顿臭骂。
在预定的日子到来之前，就有人前去金堂，开始搭戏台。一般乡镇演戏，如果当地没有现成的戏台的话，当地的人就会搭一个简易的台子。而这回，有成都的闲人帮忙，这戏台搭得特别得结实且华丽，简直就像不打算拆了似的。
但是满妹和她的袍哥弟兄还是很紧张。刚刚伤愈的黄七爷自告奋勇，带一个小队在成都到金堂的路边的一座小山上安营扎寨，一旦有事，先行狙击。其实，袍哥们在成都到金堂沿线都布置了眼线，只要杨森一动，这边就会知道。